Resumen sobre El cambio climático

No me resulta fácil el envío personalizado del contenido de nuestra última reunión. Espero que este procedimiento resulte eficaz (...)  Os espero en la próxima del día 29 de febrero para debatir sobre el siguiente tema: "Las fuentes y los usos de la energía". Creo que nuestro Blog es un excelente lugar para exponer vuestras opiniones y colaboraciones. ¡Ánimo¡

REUNIÓN N º 3 DEL GRUPO DE CIENCIAS DEL ATENEO DE MAIRENA

Asistentes

• Juan García Ruiz (coordinador)
• Antonio Manuel Fernández
• Juan Luis Pozo Soto
• Reyes Burgos Cantos
• José María Rodríguez
• Josechu Ferreras
• José Luis Bueno Mingallón
• Antonio Domínguez Camacho
• Jessica Sims (becaria)

Excusan su asistencia

• Pastora Revuelta Marchena
• Manuel Quero Delgado

Tema elegido: El cambio climático

Resumen del contenido

·       Se hace lectura del contenido de la reunión número 2

·       Documental: “Una verdad incómoda”, película del año 20006  sobre los efectos devastadores del cambio climático, presentado por Al Gore  

·       Algunos de los asistentes ya tenían  conocimiento del contenido de la película y  por eso motivo  el coloquio previsto  giró alrededor de las previsiones catastrofistas anunciadas.

·       Funciones que realiza el IPCC (Grupo Intergubernamental del Cambio Climático y la controversia existente sobre sus informes.

·       En un animado e interesante debate se llega a la siguiente conclusión: (…) es cierto que en las predicciones para finales del siglo XXI existe cierto grado de incertidumbre, pero no significa que los científicos no se pongan de acuerdo en los datos o en la interpretación fundamental, sino que la complejidad del sistema climático y la diversidad de escenarios posibles dificultan las predicciones (…)

·       Revisión de los datos recogidos mediante diagrama de sectores con los porcentajes de cada una de las fuentes de energía en el sistema eléctrico español. Datos tomados de un “recibo de la Luz” de cualquier compañía eléctrica.

·       Comentarios sobre las emisiones de dióxido de carbono de algunos países. Estados Unidos emitió en el año 2007,  2530 millones de toneladas de dióxido de carbono que supone un 25 % del total de las emisiones mundiales. Este país se negó a firmar el protocolo de Kioto.

·       Se comenta la conveniencia de acudir a nuestro Blog para recoger información y emitir las opiniones, si así se desea.

·       En este sentido hay que destacar  la aportación de nuestra compañera Pastora Revuelta con  el vídeo “El gran timo del calentamiento global” en el que se  contradice abiertamente las conclusiones publicadas por el IPCC.

·       Bibliografía recomendada: Punset Eduardo. Claves de la Ciencia: Volumen 11 (Cambio climático). Editorial Planeta DeAgostini. Año 2011.

·       José Luis Bueno nos informa sobre la existencia de ADTA (Asociación para la Defensa del Territorio del Aljarafe) y de los trabajos realizados sobre “Vida silvestre en el río Pudio”.

·       La coordinadora del Grupo de Biblioteca nos informa de la posibilidad de adquirir libros, vídeos, etc. que estén directamente relacionados con los temas debatidos.

                                                

Una explicación

·       Cuando los combustibles fósiles (petróleo y todos sus derivados, carbón, etc.) arden, cuando se consumen necesitan oxígeno que toman de la atmósfera; el producto de esta combustión siempre  produce  dióxido de carbono y vapor de agua.

·       Dato sobre emisiones de dióxido de carbono: por cada Kw.hora de energía eléctrica que se produce en nuestro país se “tiran” a la atmósfera 0, 24 kilos de dióxido de carbono. Es decir que con un consumo medio de energía eléctrica de 100 kw.hora “tiramos” 24 kilos de dióxido de carbono

Propuestas para la próxima reunión

• Tema elegido: “Las fuentes y los usos de la energía” que enlaza directamente con “el cambio climático”.
• Vaya por delante la siguiente reflexión[1]: (…) en algún momento de los próximos cien años, habrá un colapso energético o una crisis climática, uno u otra (…)
• Emisión de un  documental de una duración de 30 minutos.
• Metodología: se considera interesante el coloquio aunque se deja la puerta abierta a la participación de un ponente especialista externo o perteneciente al grupo.
• Fecha: Tenemos asignado el cuarto martes de cada mes pero se da la circunstancia que es el día 28 (día de Andalucía). Por este motivo la Dirección ha fijado provisionalmente el miércoles día 29 de febrero a las 20 horas.

© JGRUIZ

25 de enero del año 2012

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[1] Jean – Marc Jancovici, ingeniero francés experto en clima y en recursos energéticos, autor del libro “El porvenir climático”

Las Mentiras de Botin

http://www.juantorreslopez.com/impertinencias/155-impertinencias-de-enero-de-2012/2572-las-mentiras-de-botin

Nuevas adquisiciones para la Biblioteca.

"El mapa y el territorio" de Michel Houllebecq, "Los enamoramientos" de Javier Marías,"Libertad" de J. Franzen, "Lugares que no quiero compartir con nadie" de Elvira Lindo, "Viaje al optimismo" de Eduard Punset ,"Tiempo de arena" de Inma Chacón y "La vida de las mujeres" de Alice Munro, son los últimos libros que hemos adquirido para nuestra Biblioteca y que ya están disponibles para su préstamo.

Cambio climático

 Sobre cambio climático

Investigación del CSIC: El Ártico sufre ya los efectos de un cambio climático peligroso. En el siguiente enlace podéis encontrar toda la información y un vídeo,  de corta duración,  en el que se pueden  ver los "avances" habidos en los últimos años.

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/01/31/natura/1328005999.html

Arrugas

Aquí os pongo el tráiler de la última película que he visto que me ha gustado y conmovido. Se trata de "Arrugas" , un largometrage de animación que nos cuenta la vida en una residencia de mayores donde vivimos con sus personajes la dureza de la soledad, la amistad, sus miserias y sus momentos de ternura...Merece la pena a pesar de que la ponen sólo en el Avenida y a horarios propios de dormir: 16 y 22:30horas...¿Habría que hacer una protesta al respecto porque no es lógico que una película recién estrenada y premiada tenga semejante trato!

O sister!

Estupendo concierto el que pudimos disfrutar anoche en la sede del Ateneo gracias a este grupo O sister! que nos ofreció una música llena de ritmo, de gracia y con unas voces preciosas y muy bien acopladas. Una gozada. Les deseo todo lo mejor en estos tiempos tan  difícles para el arte y la cultura en general...porque se lo merecen ¡Bravo!

Poner en valor la coeducación

Nuestra compañera Rita me pide que os publique este artículo sobre la coeducación.

"Los argumentos que vamos a exponer en este modesto artículo están extraídos del programa realizado por FETE-UGT en colaboración con el Instituto de la Mujer y el Ministerio de Igualdad: Educando en Igualdad

Los centros educativos son, sin duda, el lugar en el que desde muy temprana edad las niñas y los niños-hoy más que nunca- pasan la mayor parte de su tiempo y donde van a compartir buena parte de su vida... A ellos los chicos y las chicas llegan con necesidades diferentes, con experiencias y expectativas únicas porque cada persona es única y diferente, por ello  la tarea de educar es tan compleja aunque sea al mismo tiempo tan extraordinaria, tan grande.

La enseñanza –educación- mixta se estableció en España con la II Republica aunque siguieron existiendo centros que impartían una enseñanza segregada por sexos influenciados por  sectores conservadores y católicos. Bajo la premisa de que lo contrario implicaba la perdida de pudor, de honestidad, en la realidad se educaba a niñas y niños segregados porque el sistema educativo-que aún tenemos-  está basado en un modelo de socialización que lleva funcionando desde siglos y que define el papel que deben desempeñar hombres-mundo público- y mujeres-mundo privado- por el hecho de ser de uno u otro sexo.

En la historia, a las funciones asignadas a las mujeres, no se les ha otorgado ninguna importancia a pesar de que han sido y son imprescindibles para mantener la vida y para que esa vida sea digna de ser vivida. En la cultura occidental, como en la Grecia clásica a la mujer se la identificaba con la naturaleza, la emoción, el caos y al hombre con la civilización, la razón y el orden. Por ello, para preservar esos valores, a las mujeres se las ha tenido sometidas (en algunas culturas persiste ese sometimiento) a la tutela de los hombres. Para lograrlo se crearon reglas, leyes, tradiciones y enseñanzas  que dictaban el destino de las mujeres, las privaban de libertad, derechos y por tanto de autonomía.
“los hombres pueden dar satisfacción a sus deseos, de cualquier orden que estos sean. Cuando las mujeres tiene un deseo ya hay una norma que les impide cumplirlo” Madame Bovary

Como bien sabemos el franquismo en su conjunto, significó un freno al desarrollo al que habían llegado las mujeres. La educación de niños y niñas debía ser diferente.  Se prohibieron las escuelas mixtas. Se  establecieron  diferentes currículos. Las niñas debían cursar asignaturas denominadas “materias del Hogar”, que tenían como objetivo formarlas para su verdadero destino en la vida: la familia, alejándolas del trabajo remunerado propio de los varones.

Con la llegada de la Democracia y con gran esfuerzo de la ciudadanía pero sobre todo del profesorado se estableció nuevamente la enseñanza mixta  A pesar de tantas voces a favor  y de que se considera un valor para la no discriminación, la igualdad de los sexos, la democracia y la integración,  el panorama actual no es el que se esperaba y lo que es más alarmante: no solo no se ha trasformado sustancialmente esa realidad de la que partíamos si no que se empiezan a oír voces, que de ser escuchadas, serán un retroceso en lo poco o, según se mire  no tan poco, logrado.

Decimos que el panorama educativo no ha cambiado como se esperaba porque, la educación mixta, era un paso necesario para un proyecto de coeducación, pero no suficiente y creemos que queda mucho por hacer para que los centros sean espacios democráticos y amables. Espacios de convivencia-que lo son- en los que las personas de uno y otro sexo se sientan reconocidas y participen responsablemente en el proceso educativo.

La coeducación es un reto para el conjunto de la sociedad y en estos momentos de cambio, en el que la asignación de funciones ya no está definida con la misma fuerza, en los que han aparecido conceptos como corresponsabilidad social, conciliación, reconocimiento, igualdad, discriminación, etc. nos parece más-no ya necesaria sino conveniente-  pues como sabemos los valores que la sustentan son entre otros: la igualdad de derechos y oportunidades, la cooperación, el respeto, la solidaridad, el trabajo en equipo, el intercambio de experiencias.

Dónde si no es en la escuela pueden recuperar las chicas y los chicos lo que el propio sistema les quito hasta ahora. Si seguimos  manteniendo un modelo androcéntrico del proceso educativo, olvidando todos los elementos positivos en cuanto al desarrollo de ciertos valores, actitudes y capacidades que supone la esfera de lo privado, el mundo considerado femenino. No estaremos dando respuesta a la realidad.  No solo necesitamos de la escuela mixta sino que ésta debe integra los dos currículos que se enseñaban por separado, si se abandona las enseñanzas referentes al ámbito doméstico (coser, cocinar, economía doméstica…) y el cuidado de los demás -las enseñanzas que se daban específicamente a las mujeres-, y orienta sus contenidos y valores hacia las necesidades del sistema productivo y las actividades del ámbito público, de poco servirá la mera reunión de chicas y chicos.

Nos parece que los argumentos que en nombre de las capacidades cognitivas de chicas y chicos algunos sectores utilizan para volver a educar “a la antigua” no tienen ningún valor frente a las necesidades que tienen ambos de reconocerse y capacitarse para afrontar como personas adultas sus propias vidas y las que puedan generar si así lo quieren.

  Defensores. Sostienen que las diferencias biológicas y de género condicionan el aprendizaje. Los chicos adquieren más lentamente habilidades lingüísticas y maduran después. Ellos tienen facilidad para el pensamiento lógico matemático. La testosterona les hace más inquietos; ellas atienden mejor en clase. Separar por sexos reduce la violencia escolar y mejora la autoestima de las chicas.
  Detractores. No está demostrado que las diferencias biológicas condicionen el aprendizaje. Los resultados tienen causas sociales. La educación de los padres determina en mayor medida los resultados. Si se acepta que separar a las chicas mejora su autoestima, sería legítimo separar a cualquier alumno con baja autoestima. La escuela es el lugar para poner de manifiesto las diferencias culturales y educar en igualdad.
Fuente: El País

Es a lo largo de eso años de escolarización, de aprendizaje  y convivencia, donde las chicas pueden empezar a sentirse reconocidas, ir encontrando referentes con los que identificarse y sentir así el reconocimiento como mujer con capacidad y libertad para participar en igualdad en los ámbitos de decisión, en proyectos educativos…y los chicos, que tan difícil les resulta el desarrollo de los aspectos emocionales, el cuidado y las relaciones afectivas, siendo todo ello, tan necesario para una vida plena y responsable y ambos salir a la vida adulta siendo diferentes pero no desiguales.

Somos conscientes de que al hablar de igualdad se suscitan ciertas susceptibilidades y por eso no queremos terminar sin una referencia explicita: el concepto de igualdad a veces se interpreta como si tratara de eliminar las diferencias que hay entre chicos y chicas o incluso que intentara hacer a ellas como ellos o viceversa. No, no es eso, un chico que llora cuando algo lo emociona y es capaz de hacerlo en clase no es como una chica, sigue siendo un ser único, diferente y yo diría que más evolucionado. Una chica que le gustan los deportes “duros” no es menos femenina que una que le gustan adornar con mariposas su cuarto.

La igualdad valora la diferencia, porque es una riqueza y es natural, pero lucha contra la desigualdad que significa injusticia, violencia y dominación de un sexo sobre otro. La educación en igualdad entre otras cosas:

 Favorece que las alumnas y alumnos puedan expresar sus formas diversas de ser mujer y hombre.
 Enseña a relacionarse desde el conocimiento mutuo, el respeto y la responsabilidad.
 Erradica los estereotipos sexistas que impiden el pleno desarrollo intelectual, emocional, físico y social.
 Desarrolla propuestas educativas que fomenten la corresponsabilidad en el espacio domestico, los cuidados, la atención a las personas y la participación social
 Incorpora el conocimiento, los saberes, intereses y experiencias de las mujeres al curriculum y a la práctica educativa
 Garantiza que el centro educativo sea un espacio amable, de paz y bienestar donde las alumnas y alumnos participen sin temor a la violencia o la discriminación sexista, racial u homófona.

Sabemos que el panorama que hemos descrito como deseable, dista mucho de ser una realidad porque hay demasiados intereses en contra y, como consecuencia, hay también muchas dificultades para poner en marcha un verdadero proyecto de coeducación. A pesar de ello tenemos la convicción de que hemos de seguir apoyando esta filosofía para la educación de nuestras niñas y niños, mujeres y hombres en un futuro.

La escuela coeducativa crea un ambiente de convivencia en el que tanto los hombres como las mujeres tienen la oportunidad de interpretar con libertad su diferencia sexual, masculina y femenina, y crecer hacia una ciudadanía responsable y democrática. Una ciudadanía que se relaciona desde la convivencia pacifica y está comprometida contra cualquier tipo de discriminación…”
 

Mairena 24 de enero de 2012

Rita Alcalde.

TESIS - ZENOBIA CAMPRUBÍ

Homenaje a Fernando Duque

En la festividad de San Ildefonso, patrono de nuestro pueblo, el Ayuntamiento tiene por costumbre homenajear a ciudadanos que hayan realizado una destacada labor en pro del mismo. Este año, uno de los agraciados ha sido Fernando Duque. Algunos quizás no lo concozcan porque hace algún tiempo que se desvinculó del Ateneo, pero la mayoría sabemos que fue uno de los socios fundadores, si no el mayor impulsor en su creación. 

Yo lo conocí poco, pero el tiempo que lo traté supe apreciar su valía. Creo que a él le debemos mucho de lo que es nuestra asociación, y es de justicia reconocerlo.  Persona entusiasta, apasionada, trabajadora e intensa, te sabía acoger y te hacía sentir como en tu casa. Cada uno tendrá su propia versión de una persona tan rica en matices, pero yo me siento con el deber de reconocerle todo el mérito de haber dado forma y espíritu a este nuestro Ateneo que supo poner en marcha. Y es lógico que como todo aquel que hace cosas, y que se apasiona por ellas, no siempre sean del gusto de todos. 

Aquí, en el blog, porque sé que él ama las redes sociales,  quiero rendirle mi más sincero y afectuoso reconocimiento por todo cuanto ha hecho por Mairena y más en concreto por el Ateneo. 
¡Gracias Fernando! 

EL FRAUDE DEL CAMBIO CLIMATICO

Reportaje Cambio Climático

Coeducación en la escuela

El 3 de noviembre del 2010 celebramos una tertulia con el tema: Ideología de Género, en la que, entre otras cosas, se dijo:

Vínculo a la crónica:

“No se nace mujer se llega a serlo”. Con esta frase S. de Beauvoir, nos trasmite - dicho con el lenguaje del feminismo actual-  que el género es una construcción cultural sobre el sexo

Durante el desarrollo de la tertulia consideramos que desde la educación y las estructuras sociales es desde donde los roles “femenino_masculino” podrían modificarse, eso sí, haría falta un gran cambio social ya que: Esta ideología propone la búsqueda de la igualdad entre hombres y mujeres en todos los órdenes, tras la deconstrucción del lenguaje, de las relaciones familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la educación, de la religión, etc.

Más adelante consideramos que: A veces se tiene la impresión de que la llamada Ideología de Género, tan nombrada, no pasa de un simulacro bajo el que se sigue perpetuando la dominación machista y sigue habiendo formas de dominación que se aceptan como buenas

Para terminar con que: Se manifestó el deseo de seguir hablando de estas cuestiones porque se habían quedado muchas cosas por aclarar

Pues bien, ahora que nos planteamos la coeducación, y atendiendo a algunas referencias:
Vínculo a El País sobre el tema

comprobamos que tenemos un largo camino por recorrer.

Manolo Quero

Sobre Pablo Picasso

Aquí os pongo este montaje sobre Picasso, que os puede venir bien a los que vais a ir a Málaga en la visita del próximo 21 de enero...¡Disfrutadla y que os cunda! Sintiéndolo mucho, mis deberes de abuela me impiden ir con vosotros.

Hay alternativas, por Juan Torres

Última intervención de Juan Torres López en Sevilla en la presentación de su nuevo libro, en el que expone que sí hay otras medidas alternativas para salir de la crisis.


Hay alternativas - Juan Torres López from ATTAC.TV on Vimeo.

Educando para ser felices

Aunque los compañeros de la Copa-Filo ya habéis tenido la tertulia sobre la educación, me ha gustado tanto este documental sobre una clase en una escuela pública japonesa, que quiero compartirlo con vosotros. Es una serie de 7 vídeos que se ven uno detrás de otro al terminar cada uno. Tomaros vuestro tiempo porque creo que os van a gustar. Merecen la pena. A mí me ha emocionado tanto como sorprendido, porque esa demostración de sentimientos tan exteriorizada, me pensaba yo que era tabú en una sociedad como la japonesa. 

Exposición de Gonzalo Bilbao

Gonzalo Bilbao. Fondos del Museo de Bellas Artes

La exposición Gonzalo Bilbao. Fondos del Museo de Bellas Artes de Sevilla nos permite mostrar al público, por primera vez, la totalidad de los fondos del pintor , obras conocidas como Las Cigarreras, La Casta Susana , Noche de Verano, pero hay también una serie de retratos que permiten contemplar la influencia del siglo XVII y una visión nueva, la participación de la mujer en el mundo del trabajo presentes en la Cigarreras. Del 24 de Noviembre al 4 de Marzo del 2012

!Otro con gripe!

He esperado hasta el último momento por si me recuperaba suficientemente, pero no ha sido así. ¡Lástima! ¡El diálogo prometía ser tan interesante!

Lo siento

Un trancazo estacional me va a impedir estar con vosotros esta tarde. Que os cunda. Un abrazo

Redes Educar para fabricar ciudadanos eduardo punset (Parte 4)

Redes Educar para fabricar ciudadanos eduardo punset (Parte 3)

Redes Educar para fabricar ciudadanos eduardo punset (Parte 2)

Redes Educar para fabricar ciudadanos eduardo punset (Parte 1)

LA AVENTURA DE EDUCAR

Entresaco algunas reflexiones que en su día trasmití a un grupo de padres preocupados por LA EDUCACIÓN.

UNA BUENA EDUCACIÓN

EDUCAR:

Ayuda a sacar (“educere”) de cada persona sus mejores cualidades para que construya en libertad, solidaridad, aguante y alegría su propia vida (Sócrates decía que él, enseñando a dialogar, tenía la misma profesión de su madre que era partera: es la "mayéutica"; sacar de cada uno el fruto que tiene dentro, no "meter" nada a la fuerza…)

¿QUIÉNES SON LOS EDUCADORES?

Los maestros, los profesores, la Escuela, claro… ¿Claro?
Vale, en principio. Para eso cobramos, a eso nos dedicamos. Pero ¿no habría que recordar aquello de la copla (de los egregios filósofos Quintero, León y Quiroga) “NI SE COMPRA NI SE VENDE, EL CARIÑO VERDADERO…-¿hay algo que necesite más cariño que la educación?- PARA COMPRAR LOS SABERES??”
Volveremos a los profes…

¿Y quién más educa?

¿Los propios niños/niñas, muchachos/muchachas: ellos con sus “pares”, sus iguales, amigos o parientes de su edad, sus pandillas, sus “tribus”…? ¿son educadores, o no?

¡LA FAMILIA!

¿Dura todavía EL ECLIPSE DE LA FAMILIA (Fernando Savater en “EL VALOR DE EDUCAR”, librito que habría que recordar con una lectura crítica a los 13 años de aquellos pensamientos):

LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA ES CLAVE Y PERTENECE A LA FAMILIA

 ¿y la socialización secundaria, qué? ¿Seguimos eclipsados?

*De Padres confiados, acomplejados o sumisos ante LAS INSTITUCIONES

*Se pasó a Padres exigentes, reivindicativos, “clientes” que pagan y piden calidad y resultados…

*Ha llegado el momento de Padres PARTICIPATIVOS, que co-laboran, esto es, que TRABAJAN EN COMÚN con los profesionales de la enseñanza en quien hemos vuelto a confiar…

 PADRES, MADRES, FAMILIARES EDUCADORES Y NO SIMPLES PROTECTORES...

EN COMUNIDAD EDUCATIVA CON PROFESORES AUTÉNTICOS, PSICÓLOGOS, PEDAGOGOS…

POTENCIANDO UN USO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN CONSTRUCTIVOS Y NO DESTRUCTIVOS. Hablaremos en seguida.

EN UN CONTEXTO SOCIAL QUE EJERZA DIGNAMENTE LA CIUDADANÍA RESPONSABLE Y LIBRE, y
EN QUE NO MIRE PARA OTRO LADO ANTE LA MISERIA, LA MARGINACIÓN, LA INJUSTICIA, LA VIOLENCIA, LA DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA, ETC. ETC… Porque navegamos todos en el mismo barco y nos salvamos o nos hundimos.

 TAREA DE TODOS Y DE CADA UNO = TODOS EDUCADORES, para bien o para mal.



3)¿DESDE DÓNDE SE DEBE EDUCAR? ACTITUDES.

A modo de sugerencias:

*desde la cercanía // NO desde la distancia autosuficiente

*desde el prestigio // NO desde la imposición

*desde la comprensión // NO desde la acusación

*desde el afecto y la amistad // NO desde la demagogia

*desde la verdad // NO desde el disimulo

*desde el respeto mutuo // NO desde la permisividad

*desde la participación // NO desde la pasividad y el asentimiento



4) ¿HACIA DÓNDE SE DEBE EDUCAR? VALORES

EDUCAR EL "SENTIDO CRÍTICO", el objetivo de la sana filosofía,
capaz de superar los PREJUICIOS,

LA IGNORANCIA NO RECONOCIDA,

LOS SIMPLISMOS FANÁTICOS,

A PARTIR DE LA VIDA REAL

PARA TRANSFORMARLA EN POSITIVO
[LA JOC y la HOAC (los militantes obreros cristianos) me lo enseñaron]:
Ver / juzgar / actuar, es decir

SABER VER

SABER JUZGAR

SABER ACTUAR

EDUCAR PARA… (¡VALORES!)

HACER CRECER… no hacer personas a nuestra imagen y semejanza, o peor aún, solucionar en ellos nuestras frustraciones

LA AUTOESTIMA bien entendida

EL RESPETO (El “sano temor”, que dice F.S.)  LOS LÍMITES ¡!

LA COMPASIÓN

LA SOLIDARIDAD


5) EL ENTORNO EDUCATIVO Y LOS ALIENÍGENAS

CONSTITUÍDOS EN COMUNIDAD EDUCATIVA GLOBAL, hay que atender AL CONTEXTO, mirando a las instituciones educativas, a las influencias que nos presionan, a desde dónde y cómo otros intentan también y son medios poderosos EDUCAR AQUÍ Y AHORA, si no queremos dimitir de nuestra responsabilidad, si no queremos simplemente DELEGAR EN LOS OTROS:

 EN UNA SOCIEDAD Y “CULTURA” QUE FOMENTA EL CONSUMISMO, LA COMPETICIÓN, LA VIOLENCIA, EL EXHIBICIONISMO, EL PASOTISMO, EL TRIUNFO SIN ESFUERZO.

* Esos MEDIOS!!: TV, Juegos electrónicos… ¡ACTUACIONES URGENTES porque, bajo el disfraz de maravillosas oportunidades nuevas, podemos tener al enemigo en casa.

 LA EDUCACIÓN, CAMPO DE BATALLA. EL OPORTUNISMO POLÍTICO DE UNOS Y DE OTROS… Compradores de votos… MANIPULACIÓN Y DEMAGOGIA . PALABRERIA PEDAGÓGICA Y POCOS RECURSOS. Y ¡VENGAN LEYES!? (“LA CACA DE LA VACA”) TEMITAS: La educación para la Ciudadanía; cuándo empieza el Bachillerato, mientras se desguaza la formación profesional; Crucifijo sí o crucifijo no; con cuántas asignaturas se repite curso; si la religión vale lo mismo que las matemáticas; los alumnos que copian en los exámenes; las lenguas españolas no castellanas … ¿Unos cuántos más?

 ¿“TODO SE TIENE QUE HACER EN LA ESCUELA”?: educación para la salud, para saber circular, para saber ligar…

 Desde luego se necesitan MEJORES SERVIDORES Y MÁS CERCANOS. FUNCIONARIOS QUE FUNCIONEN.

¡ASÍ NO HAY MIEDO!

Feliz año a todos

A todos mis compañeros ateneístas, a los blogueros, a los artistas, a los filósofos, a los melómanos, a los gastrónomos, a los fotógrafos, a los lectores, a los flamencos, a los poetas, a los viajeros, a los cinéfilos...a todos cuantos compartimos este espacio de encuentro, de intercambio y de convivencia...os deseo un año lleno de inquietudes, preguntas, curiosidad, rebeldía, entusiasmo y sobre todo de goce por la vida. 

¡Que podamos seguir disfrutando de  tan buenos momentos juntos!

Sobre una Educación Igualitaria.

La Declaración de Derechos Humanos, la Carta de Derechos Fundamentales de la UE y la Constitución Española definen un marco jurídico sobre el derecho a una educación que respete los valores democráticos, el mantenimiento de la paz entre las naciones, etc.

Desde diciembre de 1948 en que se publicó hasta hoy han transcurrido 63 años (casi tres generaciones) sin que las cosas hayan cambiado mucho en cuanto a extensión y aplicación de los valores democráticos se refiere.

Al margen de ésto hay que comenzar por el para qué de la educación:

Además de para «el pleno desarrollo de la personalidad humana», la educación es algo que desde que la humanidad existe se ha dado al objeto de preservar y reproducir las propias sociedades que los humanos hemos ido formando a lo largo de la historia.

En ese sentido, la educación sobre valores sociales, filosóficos, morales y religiosos (educación en adelante por contraposición a instrucción técnica), nunca ha sido «neutral». Tampoco lo es en el presente en el momento en que se inculca a nuestros jóvenes el respeto a la Ley entendida como el Cuerpo Legal actual, que mantiene un establishment contrario a las aspiraciones y necesidades populares.

Frente a esta educación concebida como vehículo de transmisión de los valores dominantes cabe imaginar otra en que a los niños y jóvenes se les enseñe distintos modelos de sociedad, además de los históricos en nuestro país y entorno, los de otras a culturas actuales, como ejemplos Islandia o Kerbala (La India). También distintas actitudes en la Economía social: consumismo, cooperativismo,...

Educación e Instrucción.

Aunque se puedan entender como conceptos distintos no dejan de estar estrechamente unidos, en cualquier sistema educativo. Tanto la educación en valores como la instrucción en áreas técnicas son procesos paralelos en el transcurso de un adolescente-joven por el sistema educativo. Un sistema educativo trata, a fin de cuentas, de preparar a cada individuo para que ocupe un puesto en la sociedad, y para ello es preciso que tanto el sistema de valores que adquiera como su destreza técnica vayan parejos a las necesidades de ese puesto.

Una mayor permanencia en el sistema educativo (con aprovechamiento) no sólo dotará a un alumno de más conocimiento y destreza técnicas, pues éstos le darán una nueva visión del mundo que modificará su escala de valores. En tanto el nivel de conocimiento científico-técnico sea mayor también será mayor la conciencia crítica de cada persona y por tanto más refinada será su escala de valores.

La «bondad» de una educación está correlacionada con la «cantidad» de instrucción que cada individuo asimile.

La Educación y la Igualdad.

Un gran principio democrático es el de la Igualdad de todas las personas.

Aunque en otros ámbitos sea discutible el significado de esta palabra en Educación es de consenso que consiste en proporcionar los medios para que cada cual desarrolle al máximo sus posibilidades como persona.

Pero no se puede dar una educación realmente igualitaria en una sociedad que no lo es. Sin abundar en los factores que lo impiden, basta considerar la colaboración de los padres en la formación de sus hijos, que será distinta según clase social, nivel cultural e intereses de los propios padres.

La educación igualitaria se convierte por tanto en una meta, no en una realidad imponible por decreto en las sociedades occidentales.

Para avanzar hacia una sociedad más justa, en la que desaparezca el actual abismo entre clases sociales, cambiar la educación y aumentar el nivel de formación general de las nuevas generaciones es fundamental, si bien este cambio por sí solo no va a llevar al resultado.

La oligarquía financiera y sus cómplices políticos, interesados en mantener el actual «rerum status» en lo esencial, no van a cambiar nada sustancial de la educación presente. Harán, como se está viendo, por disminuir la calidad de la educación pública, al objeto de aumentar el negocio de la educación privada-concertada.

En este sentido los actuales poderes no son los cualificados para determinar qué es una «buena educación». Por el contrario debe ser el pueblo en su conjunto, a través de sus asociaciones de todo tipo, quien defina un nuevo modelo educativo.

Una meta a corto plazo.

A corto plazo (entendiendo por ésto una o dos décadas), estimo que se plantean dos alternativas posibles a las naciones: que la oligarquía financiera se mantenga a costa de la depauperación generalizada de la Humanidad, o bien que cambie el modelo de sociedad a otro de cooperativismo sin jerarquías económicas.

En este último sentido la consideración social que tiene la Educación tendría que cambiar lo más pronto posible, entendiendo que la riqueza de una nación está en relación directa al nivel educativo y de formación general que tengan sus integrantes. Así lo demuestra Finlandia, número uno en los resultados de las evaluaciones internacionales de niveles educativos, con recursos naturales ajustados, pero el 11º país del mundo en renta per cápita (150% de la española).

¿Por qué Finlandia es una superpotencia educativa? Son dos los principales factores:

1. Gasto en educación, un 6.2% del PIB, frente al 4.6% en España. Siendo muy importante no es el factor decisivo, ya que hay países como Cuba, Dinamarca o Noruega donde la inversión es superior y no obtienen tan buenos resultados.

2. Consideración social, remuneración y formación del profesorado. En Finlandia los profesores están entre los profesionales mejor pagados, 3400€ mensuales de media frente a 1800€ en España. Esto hace que la profesión de profesor sea de las más solicitadas.

Los mejores alumnos del Bachiller piden realizar los estudios universitarios de profesor. Esta carrera viene siendo de cinco años en Finlandia (tres en España). El alto grado de formación y posterior dedicación a su trabajo hace que los profesores finlandeses gocen de un reconocimiento y autoridad indiscutible en su país.

En la inmensa mayoría del resto de países, por contra, son licenciados en diversas áreas del conocimiento los que (al no encontrar trabajo en su profesión) se dedican a la enseñanza en último recurso, por lo común con escasa preparación pedagógica.

Final.

Creo haber contestado a las preguntas sugeridas para el debate, salvo a si existe un derecho a fijar el contenido de la educación. En mi opinión la pregunta no tiene objeto, en tanto que la fijación de los contenidos educativos no es un derecho sino algo que cada sociedad produce a su modo. Hace algunas décadas la Educación en España era algo por lo común de familia y hoy en día se ha delegado mucho en el Estado. Al margen de ello hay que tener en cuenta la influencia «educativa» de los medios de comunicación (no sólo en los jóvenes).

No veo importante discutir si existe o no un derecho a fijar los contenidos educativos. Estos contenidos se fijan. Lo que importa es quién los fija y quién creemos debería fijarlos. Estimo que he contestado suficientemente a esta pregunta.

Grupo de Ciencias: Cambio Climático

Libro en pdf:

http://www.lincg.uc-csic.es/wordpress/wp-content/uploads/2008/10/div-01-cambio-global.pdf

Líneas de investigación:

http://www.lincg.uc-csic.es/grupos-de-trabajo/ecosistemas-marinos

http://www.lincg.uc-csic.es/grupos-de-trabajo/ecosistemas-terrestres

http://www.lincg.uc-csic.es/grupos-de-trabajo/modelizacion-y-teoria

Otros enlaces de interés

http://www.lincg.uc-csic.es/enlaces

SOBRE LA EDUCACIÓN

¿QUE ES UNA BUENA EDUCACIÓN?

¿A QUIEN CORRESPONDE FIJAR SU CONTENIDO?

¿EXISTE UN DERECHO A FIJARLO?

SI LO HAY, ¿QUIÉN ES EL TITULAR DE ESE DERECHO?

Si nos atenemos al ideal que, como derecho común a todos los individuos, proclama la Declaración Universal de Derecho Humanos (DUDH):

"LA EDUCACIÓN TENDRÁ POR OBJETO EL PLENO DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD HUMANA Y EL FORTALECIMIENTO DEL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS Y A LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES; FAVORECERÁ LA COMPRENSIÓN, LA TOLERANCIA Y LA AMISTAD ENTRE TODAS LAS NACIONES O GRUPOS ÉTNICOS O RELIGIOSOS, Y PROMOVERÁ EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL MANTENIMIENTO DE LA PAZ (ART.26.2 DUDH)"

Seguidamente, en el punto 3 del mismo artículo añade:

"LOS PADRES TENDRÁN DERECHO PREFERENTE A ESCOGER EL TIPO DE EDUCACIÓN QUE HABRÁ DE DARSE A SUS HIJOS (ART.26.3 DUDH)"

Desde este planteamiento, perfectamente asumible desde cualquier posición democrática, será buena educación la que se base en estos principios y objetivos.

Para facilitar el análisis, las materias de que consta toda educación pueden agruparse en varios niveles: en primer lugar, aquéllas que por su objetividad no son motivo de controversia social, siendo aceptadas por todos como una instrucción general indiscutible; en segundo lugar, aquellas otras que, por referirse a ideologías, convicciones o principios pueden ser rechazadas por parte de la sociedad. Estas son lo que se viene denominando como valores; se extienden desde un primer grupo, que puede denominarse como común, constituido por los cívicos o sociales, los de solidaridad, los culturales, los democráticos, los constitucionales, etc... hasta los individuales, puramente ideológicos, religiosos o morales, de cualquier tipo. Ambos grupos de valores son los que pueden considerarse como educación propiamente dicha, en contraposición a la instrucción general anterior, neutra en su contenido.

En el primer grupo de valores se encuentran los comunmente aceptados por una sociedad democrática, en la medida en que de hecho lo sean, por lo que pueden entrar a formar parte de una enseñanza obligatoria. Por el contrario, el segundo, por su carácter subjetivo de convicciones, ha de ser voluntario e impartido, por tanto, sólo a petición del individuo, o de aquél que le tutele. En un Estado que se pretenda democrático, no puede, en ningún caso, ser impuesto.

El derecho a la educación, así entendida, es recogido en la Constitución Española (CE) entre los derechos fundamentales, no limitándose a reconocer el derecho que sobre ella ostentan los padres, sino que, expresamente, se compromete a garantizarlo. Lo expresa así:

"1. TODOS TIENEN EL DERECHO A LA EDUCACIÓN. SE RECONOCE LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA.
2. LA EDUCACIÓN TENDRÁ POR OBJETO EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD HUMANA EN EL RESPETO A LOS PRINCIPIOS DEMOCRÁTICOS DE CONVIVENCIA Y A LOS DERECHOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES.
3. LOS PODERES PÚBLICOS GARANTIZAN EL DERECHO QUE ASISTE A LOS PADRES PARA QUE SUS HIJOS RECIBAN LA FORMACIÓN RELIGIOSA Y MORAL QUE ESTÉ DE ACUERDO CON SUS PROPIAS CONVICCIONES (ART. 27 CE)"

Por otro lado, la CE hace suyos, mediante la remisión adecuada, los contenidos de la DUDH en materia de derechos humanos, entre los que se encuentra el de la educación. Lo expresa así:

"LAS NORMAS RELATIVAS A LOS DERECHOS FUNDAMENTALES Y A LAS LIBERTADES QUE LA CONSTITUCIÓN RECONOCE SE INTERPRETARÁN DE CONFORMIDAD CON LA DUDH. (ART. 10.2 CE)"

El documento producido por la Asamblea General de las Naciones Unidas no tiene, en principio, valor vinculante, sino simplemente declarativo, proponiendo que los países, libremente, se adhieran a él. De hecho fue rechazado por los países de ideología totalitaria, que, históricamente, han utilizado el poder del Estado para adoctrinar a los ciudadanos. España si se adhirió a él, con lo que lo incorpora al mandato constitucional.

Como última aportación jurídica a la cuestión, ha de incluirse lo que la UNIÓN EUROPEA declara en su Carta de Derechos Fundamentales (CDFUE), reconociendo "EL DERECHO DE LOS PADRES A GARANTIZAR LA EDUCACIÓN Y ENSEÑANZA DE SUS HIJOS CONFORME A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, FILOSÓFICAS Y PEDAGÓGICAS (ART.14.3 CDFUE)". Esta manifestación tenía en su origen carácter de recomendación para los países integrados en la UE, pero con la entrada en vigor del Tratado de Lisboa (12-2009) adquirió el mismo carácter jurídico vinculante que todos los tratados establecidos.

Si se superponen las tres manifestaciones legales vinculantes para el Estado Español: la DUDH, la CDFUE y CE, la conclusión es la siguiente:

Los padres tienen derecho preferente a escoger el tipo de educación que ha de darse a sus hijos, para poder lograr la garantía de que ésta se produce de acuerdo con sus propias convicciones morales, religiosas, filosóficas y pedagógicas, estando obligados los poderes públicos a hacerse garantes del cumplimiento de lo requerido legítimamente por la familia, en aplicación del derecho que se le reconoce.

En conclusión, buena educación, según el mandato legal vigente, será aquélla que, excluyendo todo adoctrinamiento ideológico no solicitado por los padres, salvaguarde la dignidad de la persona y los derechos y libertades inviolables que le son inherentes, teniendo por objeto el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a los principios democráticos, a la ley y a los derechos de los demás, fundamentos todos ellos del orden político y de la paz social.

Un bombón

Ha sido un placer tan inesperado que no puedo dejar de contároslo. Hacía mucho tiempo que no disfrutaba con una película como ayer lo hice con esta joyita. Terminé llorando a lágrima viva de emoción (¡aunque eso en mí no es tan raro!) de alegría y aplaudiendo como una loca, lo mismo que mis compañeros de fila. Aunque parezca increíble,  esta dulce maravilla  te atrapa desde el principio y sin que haya ni un asesinato, ni violencia ni sexo...y además ¡en blanco y negro y muda! Verdaderamente sorprendente, sin pretensiones, con una historia conocida y sabida, pero tan bien contada y tan magníficamente interpretada  (el protagonista me pareció genial) que es puro cine del de verdad. No hay personajes perversos, nadie es mala gente, sino todo lo contrario, y por todo ello te hace disfrutar con la magia de las imágenes, las interpretaciones y la cercanía de las emociones. Un verdero regalo, amable, nostálgico y divertido.

No quiero seguir para no crearos demasiadas expectativas y que luego os decepcione. Os la recomiendo al cien por cien. Ya me diréis.

Los niños en el Ateneo

La mañana del domingo pasado el Ateneo se llenó de color, de risas, de ojos asombrados de niños y de llantos de bebés...El espectáculo que abuelos, padres y niños pudimos disfrutar fue una estupenda iniciativa que espero que se repita. Este tipo de actividades dan a conocer el Ateneo a gente nueva, a otras generaciones que son nuestro futuro, y permite acercarse a padres que de otra forma no podrían. Fue todo un éxito.

Gracias a los organizadores y a los artistas.

Palabras en la memoria... de poetas fallecidos en 2011

Aquí os publico esta información que nos ha llegado al Ateneo, por considerarla de interés general. 

 Queridas amigas y amigos: 

las Personas Libro de Sevilla y Cool-tura acción y poesía, como preámbulo a la celebración del Día de la Lectura en Andalucía y en colaboración con diversas asociaciones y entidades culturales y sociales de Sevilla y provincia, os invitan a PALABRA EN LA MEMORIA. Ecos que anudan el silencio,el próximo día 13 de diciembre, en el Centro Cívico Torre del Agua, Plaza Vicente Aleixandre, s/n. Sevilla a partir de las 18 horas.

Con el que honraremos la memoria de los poetas y escritores fallecidos durante el año 2011, con la lectura de poemas o fragmentos de sus obras narrativas. Tomando como elementos transversales la celebración en este año del Centenario del nacimiento de Gabriel Celaya, el Septuagésimo aniversario de la muerte de Federico García Lorca y, como epílogo del recorrido vital, el paradójico olvido de Manuel Machado.

Será un placer veros y compartir nuestro amor por la lectura y sus creadores.

Saludos afectuosos.

Por una poesia que renazca en los otros; por una cultura que sume sensibilidades

Asociación Proyecto Fahrenheit 451

Las Personas Libro de Sevilla

Tlf 664455368

http://benedettipersonaslibro.blogspot.com/

personaslibro.sevilla@hotmail.com

http://agendapersonaslibro.blogspot.com/

Sendero junto al Odiel

Hoy Aniceto nos ha descubierto un interesante recorrido.

Algunas de las fotos las podéis ver en esta dirección:

https://picasaweb.google.com/105757870205201236967/PorElOdiel?authkey=Gv1sRgCITU6K-No4C7sAE

Mercado del Arte

Y ahora en Mairena también tenemos esta interesante iniciativa de nuestros artesanos. No te lo pierdas: el sábado 3 de Diciembre de 12 a 18 horas en el Boulevard de Ciudad Expo.

Piojillo

Como creo que todo este tipo de iniciativas ciudadanas son dignas de darse a conocer, os publico aquí el cartel de esta interesante idea de mercadillo de segunda mano en Palomares, para el próximo domingo 4 de diciembre.

ASOCIACIÓN DE MUJERES POR LA ACCIÓN CULTURAL DE ANDALUCÍA

PIOJILLO Amaca

SEGUNDA MANO Y TRUEQUE

de 11:00 a 15:00

Parque de las Moreras

(Palomares del Río)

El primer mercadillo de segunda

mano y trueque de Sevilla. Perfecto

para encontrar juguetes o ropa para

esta NAVIDAD.

Ven a vender tus enseres,

electrodomésticos o ropa de segunda

mano.

Ven a hacer trueque de libros y

juguetes.

Vendedores no socios sólo tendrán

que abonar 10 euros a la asociación

para participar en el mercadillo.

Los niños y niñas pueden llevar sus

juguetes y libros para cambiarlos por

otros TOTALMENTE GRATIS.

Programación de talleres para niños

y niñas.

4 DE DICIEMBRE

Una princesa en Berlín

Próxima lectura elegida para la siguiente reunión del Club de los libros que será el miércoles 21 de diciembre a las 20 horas: "Una princesa en Berlín" de Arthur R.G. Solmssen.

Una Princesa en Berlín nos cuenta la historia de un americano, Peter Ellis, aliado francés como conductor de ambulancia en la I Guerra Mundial, que por casualidad se encuentra salvando a un soldado alemán, Christoph, de quien se hace amigo.

Peter desoye las llamadas de su padre para que termine su carrera y, animado porChristoph, se marcha a Berlín para enriquecerse abriendo una cuenta en dólares en un banco judío.

El amor está presente, pero lo más interesante es el retrato social que nos hace el protagonista, ajeno como nosotros a todo aquello, pero lo suficientemente inteligente como para presagiar que el final se presenta negro, muy negro. Es interesante, y también imprescindible para la historia, el personaje de Kaspar, el hermano menor de Christoph. Él pertenece a una generación alemana desarraigada, que no pudo combatir en la I Guerra Mundial, que se sienten perdedores del conflicto, y que además, debido a las imposicionesdel Tratado de Versalles, ven frustrada su carrera en el ejército. Es en éste personaje donde apreciamos el rencor y el surgimiento del odio y las nuevas ideas fascistas, incluso sin tener un deseo político claro y posible para Alemania.

Jóvenes traductores

Os recomiendo a todos los que necesitéis traducir todo tipo de textos, documentos, técnicos etc. al inglés o francés, esta nueva empresa que acaba de nacer con su  página web recién estrenada. La ha creado  una joven pareja de emprendedores a los que creo que hay que apoyar, por ser andaluces, valientes y de calidad. Además alguno de ellos es hijo de una socia de nuestro Ateneo. Dadle publicidad porque creo que hay que fomentar estas iniciativas de nuestros jóvenes.

http://sutherlandruiberriz.com/_/intro.html

Iñaki Gabilondo

Francisco Espinosa Dueñas

Quisiera compartir esta explendida exposición de Espinosa Dueñas "El lenguaje de la matéria " Peruano de 82 años residente en Constantina. Expone Litográfia, grabado, óleo.Esta en la Casa de la Provincia de Sevilla durante este mes de Noviembre. Un pintor que ha viajado por todo el mundo, pero no ha perdido las raices de su tierra.

La Poesía hecha raíces en el Ateneo

“ESTA BOCA ES MÍA”

Actuaciones el Grupo de Poesía

En el corto intervalo de tiempo de dos semanas, quince días, el tiempo comprendido entre el 21 de octubre y el 4 de noviembre, el Grupo de Poesía del Ateneo, ha puesto en marcha dos montajes escénicos-poéticos, consiguiendo en ambos casos que un nutrido grupo de personas se unan en torno al calor de la palabra y los versos.

No vamos a cuestionar el hecho de que para otros eventos, ese “nutrido” grupo de personas sea más numeroso, más compacto o más fiel. Pero desde luego, en estos tiempos que corren, tan malos para la lírica como para los líricos, ver en ambas fechas el salón recogido y compacto, silencioso y unido en el respeto a la palabra, nos supone a los que realizamos la labor el estímulo suficiente y el aliento necesario para seguir insistiendo en ello.

“La poesía es necesaria como el pan de cada día”, escribía el homenajeado Gabriel Celaya en uno de sus poemas más celebrados y puesto en voz y en las notas de un excelente Cantautor, divulgador de sus textos, como fue y sigue siendo Paco Ibáñez. La poesía no solo es necesaria, diríamos nosotros, sino esencial, oportuna y oportunista. La poesía es el vínculo, la cuna, el orden de los pueblos, la relación que nos une a las leyes y a la sabiduría de los clásicos, de los precursores de la vida y de las sociedades.

En el recital homenaje a Gabriel Celaya en el centenario de su nacimiento, pusimos en clave de escenario su vida y su obra, sus vicisitudes cotidianas, la dificultad de la época y de su propia situación personal, poeta que lo es por encima de todo, y por lo que deja atrás la prometedora y fácil vida burguesa de un ingeniero con fábrica y familia propias montados en el próspero negocio familiar del que se siente heredero, pero no vínculo.

En un plano más informativo de lo que fue el homenaje a Gabriel Celaya, debemos decir que fue muy bien acogido y los participantes recibimos el calor del público. El montaje musical compenetrado al filo de la palabra, conectado a las imágenes proyectadas, siguiendo el orden establecido en una sincronía perfecta que lo aunaba todo.

Sinceramente creemos que el proyecto estuvo conseguido. Al finalizar el acto, el Ateneo sirvió una copa de un exquisito vino Txacolí, y se degustaron algunas de las exquisitas combinaciones para paladares exigentes preparadas por Pablo en su cocina de autor.

Por otra parte, el pasado día cuatro, tuvimos la presentación el poemario “Versos Clandestinos”, opera prima de Lola Almeyda, coordinadora del grupo de poesía desde que lo dejara su antecesor, José Luis Molano.

También en dicho acto la interrelación con el público resultó un interesante atractivo, la poesía se tuvo cerca, se paladeó como pocas veces puede hacerse, ya que la lectura, interpretada por los miembros del grupo de poesía, nos acercaba a las voces intimistas de la autora, y la música, interpretada por Quino, hijo de Lola, consiguió que todo quedara en familia, en una coordinada acción que comenzó con la palabra emocionada y sincera de Pepe Colsa, que presentó el acto y nos situó a cada uno en nuestro sitio.

Agradecer también la presencia de Trini Reina, componente del grupo de Poesía “Alborada”, de Tomares, y de Isabel Martín Salinas, que nos acompañaron leyendo los “Versos clandestinos” de Lola Almeyda. A Juan, que intervino emocionado, a medio camino entre la barra y la escena, leyendo en mitad de un bombardeo sentimientos de otros. A Luis, que tan amablemente y aunque tenía que marcharse, se quedó para llevar el hilo conductor que nos fue guiando por la palabra llana de los versos. Y a todos los del grupo de Poesía, a Charo, María José, María Luisa, que siempre, siempre, siempre, están dispuestos para estar ahí, para decir que en lo que se refiera a poemas, “ESTA BOCA ES MÍA” y no de otros.

María Galiana

Cultura - María Galiana. Actriz

Pie de foto

"Sólo soy una representante de tantos actores secundarios que hay en España"

La intérprete recoge hoy el Premio Ciudad de Sevilla por lograr "la admiración de los profesionales y el público" · La protagonista de 'Solas' aparece en 'Los muertos no se tocan, nene', la película que inaugura el certamen.

Félix de Cárdenas

Quisiera compartir esta exposición de Félix de Cárdenas en Lisboa.

Deudocracia

Hoy aparece este interesante artículo en el Diario de Sevilla, a raíz de la película que esta noche podremos ver en nuestro Ateneo. Debemos felicitarnos por su buena crítica a esta asociación que cada día va teniendo mejor y mayor reconocimiento.

Reflexiones en torno a la bondad, por Rita Alcalde Sierra

Buscando la definición de bondad he encontrado siempre una referencia al bien, a lo bueno pero ninguno de los diccionarios consultados me han dado una definición.

Del diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora he extraído este párrafo: “Muchas veces “el bien” equivale  a “la bondad” cuando con esta palabra queremos expresar abstractamente toda cualidad buena (“sin bondad no llegaremos nunca a entendernos”) o cuando se trata de indicar abstractamente que algo es como debe ser”.

“El bien se contrapone al mal” es equivalente a la bondad (o la bondad se contrapone a la maldad)

Busqué la definición de maldad y tampoco la encontré, si un análisis (igual que en el bien) de las  teorías más corrientes acerca de su naturaleza.

Llagada a este punto puse “los pies en tierra” y como es un tema que me interesa me decido a escribir simple y llanamente lo que siento, mi experiencia, en relación  con la bondad.

Creo que todas las criaturas venimos a este mundo adornados con esa cualidad y lo creo porque la vida me ha demostrado que hay más bondad que maldad en nuestros entornos respectivos. Quizás ocurre que lo bueno nos resulta natural y lo malo nos daña, por eso lo recordamos más.

Pero no es acaso una experiencia común que al contemplar una flor, hasta que no me dicen  que contiene una sustancia venenosa, su belleza me parece algo bueno (después resulta que también es bueno-para algo- su veneno), O lo que es lo mismo, hasta que no sé del mal que puede acarrearme, simplemente la admiro, me deleito en sus colores, en su aroma…

contemplarla despierta en mí una sensación buena, me hace feliz por un instante

Si me encuentro ante unos cachorrillos, ante cualquier animalito en sus primaras semanas de vida, me enternezco, sonrío, me inclino a participar en sus juegos. Me parecen criaturas bondadosas, incluso si de adultos no me lo parecen tanto.

Y para no extenderme me centro en el papel que la bondad tiene en un ser humano en sus primeros dos años de vida- luego aclararé el porque hasta los dos años- No es acaso, una criatura en si misma una manifestación de la bondad, del bien.

Cuando duerme nos parece una criatura “divina”, si despierto le hablamos, llamamos su atención muy pronto nos sonríe, (sonrisa que hemos dado en llamarle sonrisa social) pero yo creo que esa sonrisa es un acto de bondad (que gratifica nuestros sacrificios) de un  alma sin condicionantes. Las criaturas humanas –y las no humanas- en sus primeros tiempos de vida son realmente (como dice Machado) en el buen sentido de la palabra “buenas”

Claro que, como sabemos, en un determinado momento eso empieza a cambiar porque la bondad, aún siendo algo que forma parte de nuestra naturaleza, no deja de ser un potencial. Necesita alimento tanto recibiéndolo como ejercitándolo.

Después de buscar información para seguir desarrollándose y los seres humanos empezamos a desatenderla bastante pronto.

¿Qué ocurre entonces? Para mí es muy evidente: el niño, la niña empieza a vivir con la maldad o el mal y como el mal también está entre sus potencialidades puede empezar a experimentarlo.

Después de haber leído bastante  sobre el tema y no siendo capaz de dilucidar sobre la bondad por ser demasiado complejo para mí, decido seguir con esta reflexión, refiriendo lo que me parece que No es bondad, empezando por ese trato a las criaturas pequeñas, en sus primeros aprendizajes.

Creo que no es bueno, no emana bondad:

Tener prejuicios por razón de diferencias, Tratar de distinta manera a niños y niñas, agravado esto si es en razón de clase, raza, religión, capacidades….

No tenerles gestos de cariño, no acariciarles, no hablarles con dulzura, Cosas que hemos de hacer sin que haya una razón, o sea, solo para que sientan que se les quiere. Vivir esta experiencia nos puede hacer personas más bondadosas y les irá potenciando su propia bondad.

(En estos momentos estoy pensando en las mascotas, mostrarles todo esto hace crecer la bondad de quien lo hace)

Tampoco es bueno ignorar sus opiniones, no tenerles respeto.

Ocultarles las expresiones de cariño para con nuestra pareja y con otras personas de su entorno. ¿Cómo van a manifestar emociones si no saben cómo se hace?

Por supuesto, no es bueno, cometer actos de naturaleza mala directamente o indirectamente (quiero decir, cuidado con los castigos, cuidado con nuestros actos y nuestras palabras en su presencia). Según John Holt, maestro y autor del libro Como fracasan los niños. “Apenas si hay un adulto entre mil, que en tres años cualesquiera de su vida sea  capaz de aprender tanto, de crecer tanto en su comprensión del mundo que le rodea, como lo hace  una criatura en sus tres primeros años”.

De ellos-según otra autora, que no recuerdo el nombre, el primero es “Un año para toda la vida”.

Ya con los adultos y desde nuestra adulted ¿qué me parece malo, o sea, No bueno?

Cosas aparentemente simples:

No saludar, discriminar en razón de clase-social, raza, cultura, capacidad, etc.

Hablar con acritud, imponer tu propia opinión, poner zancadillas, no escuchar.

Puede parecer simple lo que digo pero quiero creer que entre este personal no pasamos a maldades mayores como puedan ser: habar mal de una persona, quedarnos con lo que es suyo,

herir a alguien con o sin armas. Actuar en nuestra vida con esa máxima  que actúan las personas no bondadosas y que reza  así:

Primero YO, después Yo, y si sobra algo “pa” MI.

PD. No podré estar en la tertulia y lo siento de veras porque ¡me enriquece tanto escucharos!

                                                                                                30-10-2011    Rita Alcalde