viernes, 21 de junio de 2013

La Buhaira: otro escenario.


Otro de los espacios escénicos que se consolida para las noches del verano sevillano es el de La Buhaira. Allí tendremos también ocasión de asistir a sus más de 50 representaciones de música, danza, teatro...que tendrán lugar en estos agradables jardines a las 22 horas.


miércoles, 19 de junio de 2013

Cine de verano de la Diputación

Hoy también tenemos ya la programación del conocido cine de verano de la Diputación. ¡Asómate al patio! Pincha aquí y podrás consultarla. ¡Bien! Ya tenemos unos cuantos cines de verano para elegir. 

Teatro de la Maestranza.

Hoy acaba de publicarse la programación completa de la nueva temporada del 2013-2014 en el Teatro de la Maestranza Para consultarla, pincha aquí. Lamentablemente se ha cumplido lo que se temía. No se ha programado ni un solo concierto con la Orquesta Barroca de Sevilla, a pesar de sus premios y su reconocimiento internacional. Triste noticia. 


martes, 18 de junio de 2013

Conferencia "Del cine mudo al Doblaje" Ayuntamiento de Tomares

Estimad@ Sr@: La Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Tomares le invita a la conferencia “ Del Cine Mudo al Doblaje “ a cargo de Jesús Prieto, el miércoles día 19 de Junio de 2013, a las 20.30 h en el Salón de Plenos del Ayto. de Tomares.

lunes, 17 de junio de 2013

Las pensiones


Lo publico porque pienso que puede ser de sumo interés para conocer el futuro de nuestras pensiones. Para después del verano, se intentará que Juan Torres venga a nuestro Ateneo para hablarnos precisamente de este tema.

viernes, 14 de junio de 2013

Cine de verano

Además del ya conocido cine de verano de la Diputación, existen otras terrazas como la del CICUS donde también podremos degustar buenas películas a "21 grados"... Si pincháis aquí podréis ver toda la programación que dura hasta el 28 de agosto.



Y en el precioso Pabellón de Marruecos, la Fundación tres culturas también ofrece una buena proyección de películas en su terraza de verano, todos los martes. En el enlace la podéis consultar. Aquí os pongo el cartel tan apetecible ya que va a estar dedicado a cine de humor...que falta hace.


martes, 11 de junio de 2013

Noches en los jardines del Alcázar


El lunes  se anunció ya toda la programación de la próxima edición de Noches en los Jardines de los Reales Alcázares de Sevilla. Si pincháis ahí podréis ver el calendario de actuaciones, el sistema para las entradas y la información sobre todos los conciertos. La verdad es que son todos estupendos, además de a precios muy asequibles (5€) por lo que se puede uno permitir el lujo de asistir a muchos y así llevar mejor las calurosas noches sevillanas. Aquí  os pongo un vídeo del grupo que inaugurará esta edición, Forma Antiqva, una maravilla.






Consideraciones para la próxima Copa-Filo


Creo que no está demás, para nuestra próxima tertulia a celebrar en julio, recordar que el tema de “La igualdad” lo hemos debatido en dos ocasiones. La primera fue el 3 de noviembre 2010 sobre “Ideología de género” Vínculo a la crónica de la tertulia celebrada y la segunda el 1 de febrero de 2012, en esta ocasión nos planteamos “¿Es posible una coeducación (igualdad de género) en la escuela?” Vínculo a un artículo de El País usado de referencia

Ahora queremos pensar en “La igualdad como conquista social” y al ser nuestra memoria frágil por un tiempo abrasador, es bueno hacer uso de las nuevas tecnologías para traer al presente lo que se quedó en el “limbo de los servidores de Internet” con el fin de ayudarnos a centrarnos en esta nueva materia y no recorrer el mismo camino.


Manolo Quero

miércoles, 5 de junio de 2013

Bombillas tóxicas


Os mando este enlace para que los entendidos me "aportéis un poquito más de luz" sobre este tema:
¿porqué se habla de esto ahora y no en su momento? ¿Se puede comprobar la veracidad de la información? ¿Qué podemos hacer?


Atentamente,
Edith

domingo, 2 de junio de 2013

Jornadas dedicadas a la Pintora sevillana/portuguesa Josefa de Óbidos, (Actividades Día de Portugal).




El Consulado de Portugal acoge el próximo martes 4 de junio unas jornadas dedicadas a la artista sevillana Josefa de Óbidos, una de las pintoras más destacadas de la pintura barroca lusa. Nacida en 1634 cuando la Península Ibérica estaba bajo una misma corona, se formó en el taller de Herrera el Viejo y en su obra tendrá una fuerte influencia de Zurbarán. 

Tras regresar con su familia a Portugal se instalará en Óbidos, localidad de dónde tomará el nombre, convirtiéndose no sólo en una reputada artista en nuestro país vecino, sino uno de los máximos ejemplos de artistas femeninas de la Historia del Arte.

Las jornadas comenzarán a las 18:00 horas y contarán con la participación de destacados especialistas en pintura Barroca como Enrique Valdivieso, Benito Navarrete, Magdalena Illán Martín, Vítor Serrao, de la Universidad de Lisboa y Mercedes Fernández.

Oscillum Cultura han organizado esta actividad en colaboración con el Consulado de Portugal en el marco de las conmemoraciones del Día de Portugal. Para asistir es imprescindible confirmar asistencia en el correo 'oscillum.cultura@yahoo.es'


Cultura de Sevilla: Sevilla acoge una nueva edición de Circada

Cultura de Sevilla: Sevilla acoge una nueva edición de Circada: Mañana lunes comienza la sexta edición del Festival Sevilla Circada y lo hará con la Gala 100% Circo Andaluz en el Teatro Central. El F...

viernes, 24 de mayo de 2013

Despedida de la Coordinadora del Grupo de Arte Esther Garrido.


Ayer jueves el Grupo de Arte despidió a la hasta ahora Coordinadora Esther Garrido, y le dió la entrada a Paco Cuadrado.
Fué una velada cargada de emociones.
Desde aquí le damos las gracias por la magnífica labor realizada.

24 de Mayo "Dia Internacional de las mujeres por la Paz y la dignidad"

TERE SÁEZ. TECNICA DE IGUALDAD.COLABORADORA DE ANDREA.40857601X En el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos posibilitó en 1990 que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325,” pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos”. El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida. ¿De qué mujeres hablamos? Desconocidas, ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación a la paz. Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora d libro “Abajo las armas” premio Nóbel de la paz en 1905. Jane Addams, de EEUU autora de “paz y pan en tiempos de guerra”. Nóbel de la paz en 1931. Emily Greene Balch en 1946, Betty Williams en 1976. Alva Myrdal, 1982. Aung San Suu Kyi en1991, Leymah Gbowee, Ellen Johnson Sirleaf y Tawakel Karman en 2011. Shirin Ebadi y Rigoberto Menchú. Helene Stocker, alemana. Activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inicio la resistencia pacifica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo aun blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Virginia Wolf, Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños/as de la manos de los nazis...Somaly Mam o Lydia Cacho arriesgando sus vidas cada día por los demás. Aminatu Haidar con el pueblo Saharaui. La periodista rusa Anna Politkovskaya o la activista por los derechos de los palestinos Rachel Corrie, Mary Robinson, Carla del Ponte, Malalai Joya, Cindy Sheehan. Mona Polacca, Irene Khan, Amira Hass, Iman Ahmad Jamas, Marie-Claude Mattéi Muller ,Domitila Barrios, Pakhshan Zangana, Serafina Dávalos… Y muchas más. Una historia apenas conocida. Mujeres de todo el mundo que juegan un papel clave en la lucha contra la violencia y el mantenimiento de la paz. Son valientes, perseverantes e innovadoras, no se resignan a la injusticia y trabajan para cambiarla De manera colectiva en 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la instalación de misiles nucleares, a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europeo y Naciones unidas tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como “armas de guerra”, violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones, así como el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos. Se han llamado en algunos lugares Mujeres de Negro. Aquí, el 8 de Abril de 2006 surge Ahotsak Y a pesar de toda esta historia, y a trece años de la aprobación de la resolución 1325, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas, teniendo un acceso limitado a los espacios de toma de decisiones. Por eso, acercándonos a nuestras tierras, es importante recuperar el papel de las mujeres en nuestra sociedad, también en la construcción del relato de nuestro pasado reciente y de nuestro futuro, para no hacer una vez más, relatos inacabados e incompletos. Para ello, es magnífico el documental “Mariposas en El Hierro” que recoge los testimonios de 15 mujeres víctimas de distintas formas de violencia. Las Mujeres que participan en el documental, entre ellas alguna Navarra, tienen en común el deseo de superar la violencia para encarar un futuro de paz y de justicia. Son mujeres de distintas ideologías, origen y extracción social, que han sabido crear fuerza, a pesar de su dolor, para iniciar un camino hacia la superación de las múltiples violencias que han sufrido de forma directa. Mujeres que han vivido la violencia de ETA, del GAL, violencia institucional, machista y también la que sufren las mujeres emigrantes o las desahuciadas. Todas ellas juntas, a través de sus voces, nos regalan experiencias, iniciativas, actitudes y deseos que nos colocan en un escenario diferente. Una nueva forma de entender la dignidad de una vida libre de toda violencia que se une a la expectativa de paz duradera que tiene nuestra sociedad. (Proyección el viernes 24 mayo en sala C/. Calderería nº 11 a las 19,30h con la participación de la directora y varias de ellas) Para todas nosotras, la paz es dignidad y exige discutir y transformar el modelo económico Por ello, todo lo que atente contra la vida y la dignidad se traduce en otra forma de violencia. Miremos la aportación de las mujeres, visibilicemos el protagonismo que han tenido y tienen siempre en guerras, resolución de conflictos, luchas civiles y movimientos revolucionarios y democráticos con el objetivo de qué la política no se enrede en una madeja de desencuentros que haga imposible lograr el suelo común. Fdo: Tere Sáez. Técnica de Igualdad. 40857601X

La renta básica


Poco a poco la idea de la renta básica universal va calando en toda Europa. Os mando información y direcciones para apoyar una iniciativa europea en ese sentido. La decisión es vuestra.

"Como muchos de vosotros sabréis, en Cataluña se está llevando a cabo una ILP (iniciativa legislativa popular) en favor de la Renta Garantizada de Ciudadanía. También a nivel europeo, activistas de distintos países han presentado una ECI (European Citizens´Iniciative) demandando a la Comisión que inicie el proceso de estudio para implantar una Renta Básica en la UE. Para que la ECI prospere es necesario que se recojan por lo menos un millón de firmas de al menos siete países de la UE antes de enero de 2014. Toda la información la podéis encontrar aquí 

http://ec.europa.eu/citizens-initiative/public/initiatives/ongoing/details/2013/000001/en

Y se puede firmar aquí:

https://ec.europa.eu/citizens-initiative/REQ-ECI-2012-000028/public/index.do

Además, nuevos artículos, actos y documentos en http://www.nodo50.org/redrentabasica/index.php "

martes, 21 de mayo de 2013

Relatos Ganadores del II Concurso de Microrrelatos.



Premio II Concurso Microrrelatos Ateneo de Mairena:


Mensaje en una botella . 

Vacié  la botella sin prisa  mudando la pena al vaso y del vaso a las entrañas, el vino  amargo. La luna se había colado  en el  vidrio. Yo estaba tan borracha que desistí del desalojo. Hice hueco a las palabras  y con cuidado lacré  la boca para arrojarla al agua. Naufragio sin orillas. Pozo ciego. 

De Rosa Maria Barja.



Premio Mejor relato ateneísta:


Dolor azul.

El color de un rimel azul gotea lágrimas teñidas de duelo. Duele dejar morir tu inocencia, tu dignidad, la dependencia de promesas que se desvanecen con crudeza cuando el golpe vuelve a hender  el mismo pómulo, la misma ceja, el mismo rostro que de llorar se resiente, seco y ajado…azul. ¿Seré … seré capaz…?—era su única pregunta. 

De Alicia López Tárrida.


Premio Especial del Público.


¡Oh!   

  Un grupo bullicioso de ciudadanos vociferaba enfurecidamente bajo  los balcones de palacio recriminando  los desmanes de sus moradores.  Una orgiástica fiesta tenia lugar en sus aposentos, hasta los que llegaban los  bramidos del gentío increpando a los partícipes. La  cabeza del cabecilla , llamado ¨El Bautista¨ ,   rodó por los suelos. Se habia producido el primer escrache y su primera víctima. 

De Antonio Vidal.






II Concurso Microrrelatos Ateneo de Mairena, organizado por el Grupo de Biblioteca del Ateneo.




lunes, 20 de mayo de 2013

Sobre la Seducción


La Seducción.

Para situarnos comencemos por establecer que la seducción es un método que puede seguir en determinado momento una persona para influir en el comportamiento de otra, haciéndola adoptar una opinión favorable al que seduce.

Hay otro método para conseguir el mismo fin que es la argumentación. Consiste en demostrar al otro mediante razonamiento y evidencias objetivas (verificables) la bondad de lo que se afirma.
Así si queremos, como ejemplo, que alguien nos acompañe a jugar al tenis, le hablaríamos de las ventajas que tiene este deporte para la salud, de que suele practicarse en clubes dándole oportunidad de hacer nuevas amistades y de que en su situación, de no conocer a gente suficiente para formar un equipo de fútbol aficionado, es el deporte que más le conviene si también quiere ampliar su círculo social. Todas estas son razones verificables y fácilmente entendibles.

La seducción, por el contrario, sigue el camino de avivar los instintos más básicos de la otra persona, como son el afán por el sexo, poder y posesiones materiales.
La «vía de ataque» que el seductor seguiría para que el «seducible» siguiera sus planes se basaría en mostrarle el tenis como una actividad en que se puede exhibir las cualidades físicas de uno frente a personas del otro sexo; los buenos tenistas alcanzan notoriedad social y esto les permite enriquecerse; en cualquier caso los clubes de tenis están llenos de mujeres/hombres todas/todos apetecibles y deseando ligar. En definitiva se hace fantasear al «seducible» con la idea de verse como un «Rafa Nadal» o una «Arancha Sánchez-Vicario» (ahora sería Carla Suárez o Anabel Medina) con un montón de ceros en la cuenta del banco, un cochazo y chalet espectaculares y rodeado continuamente de jovencitas o jovencitos en disposición de hacer lo que le pida su ídolo.

Y es que, en mi opinión, la seducción no entiende de ética. Ya el Diccionario de la Real Academia lo advierte al equiparar la palabra seducir a: engañar; persuadir para algo malo; embargar (quitar temporal o permanentemente); cautivar (aprisionar, hacer prisionero).

Mientras que argumentar (argüir) está asociada a: convencer a otro mediante pruebas; sacar en claro; descubrir, probar; aducir (presentar pruebas y razones).

Vivimos en un mundo de seducción.

Creo que la anterior afirmación es obvia a todas luces y no puedo dar ninguna argumentación original para probarla.
En España, en particular, nos han imbuido, en la última década del siglo pasado y primera de éste, de una mentalidad consumista en que lo importante no es el objeto consumible por sus cualidades para satisfacer nuestras necesidades básicas sino como símbolo de distinción social y pertenencia a un estatus social «glamouroso».
¿Te gusta conducir? BMW circulando por carreteras sin tráfico, es decir «exclusivas» para el que tiene un BMW.
Mercedes, clase A (o clase B o clase C). Tendrás la «clase» que tenga tu coche.
Audi, tres estrellas, o cuatro o seis. Serás teniente, comandante o general según el Audi que te compres.
He comprado una casa por 20 millones (de pesetas), pero está en un sitio ideal, con piscina y club privado. Ahora la vendo por 30 millones. Trabajadores de clase media jugando al monopoly de los ricos.
Compré una casa por 30 millones y se está pagando sola, porque la tengo alquilada por 60 mil al mes. Otro que se jacta de haber entrado en la «jet» de los que viven de la renta, cuando le quedan 20 años para pagar la hipoteca.
Sólo compró productos de la marca «Te engañamos». Son los que más confianza me dan. Los anuncios de «Te engañamos» se basan en presentar una casa atractiva, con una señorita atractiva que detrás tiene a un joven «cachas» y encima ponen efectos de brillo «hasta en la sopa».


Y para que decir de las campañas «electorales»:
«Habla pueblo, habla». Todos nos veíamos diciendo lo que había que arreglar. Después no hubo manera de que se nos escuchase.
«Por el cambio». Hartos de ver como la cosa seguía casi igual que con Franco, pues a «cambiar» ¡qué leches! Más tarde nos enteramos que habían cambiado sólo los nombres de unos cuantos ladrones (Filesa, Mario Conde, Roldán)
«El cambio necesario». Pues a cambiar otra vez. Un señor con bigotes ofrecía una imagen seria, opuesta a la de los anteriores mangantes afeitados hasta las axilas. Dentro de lo «necesario» estaba meterse en la guerra de Irak. Absolutamente necesario para poner los pies encima de la mesa del Señor Bush y decirle al mundo «Soy una parte de la Santa Trinidad que os gobierna».
«Seamos solidarios». A fin de cuentas ¿qué se nos ha perdido en Irak? ¿Y por qué tenemos que ser de la panda de cabrones que machacan a los iraquíes? También hay que ser solidario con todo el mundo, ahora con el pueblo de Afganistán estrujado por esos demonios que son los talibanes. ¡Pues a la guerra en Afganistán! Y también en Líbano aunque esto esté callado. La Solidaridad con los Fabricantes y Traficantes de Armas, que necesitan guerras, los pobres.
«Por el Cambio». Otra vez con lo del cambio. Otra vez les toca a los celestes. Lo tienen acordado. Es como en la Liga de Fútbol, sólo hay dos Grandes. Celestes y Rosas. Los mayores recordaréis que en otra época eran Azules y Rojos. Antes estaban enfrentados de verdad (por desgracia). Ahora sólo lo simulan y unos comen de la mano de los otros.

Pero ¿cuántos teníamos oportunidad de leer un programa político que fuese el de verdad, no un ridículo donde se prometía solución para todo? Carteles, carteles, carteles. Anuncios televisivos con mucha música y eslogan y sin decir nada de verdad, sólo transmitir la ilusión de una España de ensueño.
Y podríamos seguir, todos sin duda, haciendo listado de todas las estupideces vistas (y que nos quedan por ver) en televisión, vallas publicitarias, escaparates, autobuses,...
Nos tienen inmersos en un mundo de ilusiones, con la desgracia de que se nos induce a comprar por el envoltorio y no por el producto en sí.

Debemos hacer que se imponga la argumentación.

En el programa «Salvados» (La Sexta, domingo 19 de mayo) Jordi Évole (presentador) entrevistaba a un parlamentario inglés (que antes había sido Ministro para Europa).
El tema era la «Ley de Transparencia», la transparencia en la política. Allí se mostraba como en EEUU está a la vista de cada contribuyente cómo se distribuyen sus impuestos en las diferentes partidas de gastos del Gobierno. También cómo gasta cada parlamentario inglés la asignación de su oficina, para todas las cantidades superiores a 50 libras.
El parlamentario decía que si un ciudadano pedía hablar con él durante una sesión parlamentaria, la abandonaba de inmediato para hablar con el ciudadano. También todas las semanas visitaba su distrito electoral para hablar con sus electores.
«Y el que no lo haga así sabe que no va a ser votado en la próxima» Añadía en buen castellano,
Un corresponsal del ABC en Londres corroboraba todo esto con páginas de Internet en que se mostraban estadísticas que recogían la satisfacción de los ciudadanos sobre su médico, colegio de sus hijos, barrio en que vivía,...

Quiero decir con esto que es posible vivir en un país donde podamos tomar decisiones con información veraz (o al menos más veraz que un mero folleto o cartel publicitario) y desde luego con información más detallada y proveniente de personas como nosotros, no de publicistas-seductores.

¿Y cómo llegar a eso?

Si ante la manipulación seductora de la publicidad reaccionamos como personas conscientes ya habremos dado un gran paso.
Después de lo sucedido en Bangladesh (el desplome del edificio y los centenares de trabajadores muertos) El Corte Inglés y Mango anuncian que vigilarán las medidas de seguridad en sus fábricas de Asia y subirán los sueldos (hasta ahora todo iba estupendamente, parece).
¿Seguiremos comprando a estas y otras empresas que han «globalizado-deslocalizado» sus economías, es decir que han cerrado aquí en España dejando miles de parados para buscar mano de obra barata y esclava en esos países?
Es fácil dejarse llevar por la seducción del bueno, bonito y barato. Pero recordemos el refrán de que lo barato sale caro. Lo hemos olvidado todos estos años en que hemos permitido, pasivamente, que nuestra industria textil, del calzado y otras, hayan sido «trasladadas», perdiendo el bien más preciado para cualquier pueblo (en la actualidad): su trabajo.

Para acabar.

Debemos ajustar nuestro comportamiento a la razón y la lógica — ¡qué cosas hay que decir! — si queremos volver a vivir sin angustias y dejar a nuestros hijos algo más que un trabajo en Alemania, Brasil o China, una oportunidad de tener un trocito de nuestro suelo donde puedan criar con tranquilidad a nuestros nietos.
Y lo demás os lo dejo a vuestra reflexión.
Enrique Hoyos Jiménez


Exposición en Tomares de Manolo Castaño : "Èpica del laberinto".


domingo, 12 de mayo de 2013

Novedades en la Biblioteca.



"Óscar y las mujeres" de Santiago Roncagliolo, "La búsqueda del tesoro" de Andrea Camilleri, "Música de cámara" de Rosa Regás, "Mi vida querida" de Alice Munro y "Las lágrimas de San Lorenzo" de Julio Llamazares, son las últimas adquisiciones para nuestra Biblioteca.

Olla de gardenchas

Este enlace os presenta con armonía el plato que os traeré el próximo martes, un saludo:
http://www.terresmagazine.com/revista/6/28/Cuines_i_vins/es

martes, 7 de mayo de 2013

La Seducción


La realidad es que podría parecer que la seducción es un término vinculado únicamente al amor y a las relaciones de pareja. Nada más lejos de la realidad: seducir es todo un arte que cada vez cobra más fuerza en otras muchas disciplinas. Ocurre que, a través de la literatura, los autores y sobre todo los románticos siempre nos han presentado la seducción como una debilidad del alma.

Así por ejemplo, Campoamor en “Obras Poéticas” no dice: …pero como hasta aquí hemos convenido dejar al alma sus ilusiones, por eso sucumben a la seducción tantas y tan cándidas mujeres.

Tampoco se quede atrás Goethe cuando en “Fausto” comenta: Maldigo todo lo que el alma enreda con sus juegos de seducción y engaños y cómo, cegándonos y adulándonos, nos ata a esta cueva de penas.

Podríamos poner interminables ejemplos de cómo esta línea de seducción está presente en todo momento. Sin embargo, si consideramos al filósofo Epicteto, éste zanja la cuestión muy brevemente en su “Manual”: …el fin del desear es obtener lo que se desea, y el fin de la aversión es huir de lo que se pretende evitar.  Y como es desdichado el que se ve frustrado de lo que desea, así es miserable el que cae en lo que más piensa evitar. Por lo cual, si tienes aversión solamente de lo  que depende de ti (como las falsas opiniones), asegúrate que no caerás jamás en lo que aborreces. Pero si tienes aversión de lo que no depende de ti (como son las enfermedades, la muerte y la pobreza), no dudes que serás miserable, pues que no las puedes evitar, y que has de caer infaliblemente en ellas.

Sin embargo, en las relaciones sociales también existe un proceso de seducción fascinante si tenemos en cuenta, que por ejemplo, las primeras impresiones valen más de lo que parece a simple vista. La imagen que nuestro interlocutor guarda de nosotros después de una conversación puede ser determinante. Con la retórica que utilicemos jugando con las palabras, más allá de la verdad, podemos convencer y persuadir de una forma sencilla y directa.

Lo mismo ocurre con la publicidad, una buena presentación de un producto también tiene la capacidad de seducirnos y hacer que nos inclinemos hacia lo que nos muestran. Un buen ejemplo es el que nos presenta nuestro compañero Enrique en el vínculo a un artículo sobre el consumo, en él, el filósofo Herbert Marcuse nos dice: La gente se identifica con lo que posee: su alma está en su automóvil. Aquí el alma la dejamos en el consumo.

Y ¿cómo no? La filosofía seguramente es la disciplina que más utiliza la palabra para seducirnos. Sus planteamientos nos estremecen, nos absorben durante días, nos inquietan y consuelan, y cuando los hemos digerido nos sentimos en el mejor de los estados.
Manolo Quero

11ª Feria de la Ciencia

Desde la Sociedad Andaluza para la Divulgación de la Ciencia se nos envía Invitación para asistir a la 11ª Edición de la Feria de la Ciencia.

Para más información se puede acudir a la página:




lunes, 6 de mayo de 2013

viernes, 3 de mayo de 2013

Edita, Feria de los Editores Independientes en Punta Umbría.



Lleva muchos años de historia, y dicen que es de las Ferias más interesantes del sector del Libro en nuestro país.
 Estará hasta el domingo.
 Vale la pena acercarse y ver lo que se publica al margen de los circuitos comerciales.

jueves, 25 de abril de 2013

Firma contra el fracking

Tras la impactante y esclarecedora conferencia del pasado martes en nuestro Ateneo, saqué la conclusión de que había que hacer todo lo que estuviera en nuestras manos para frenar este dañino fenómeno del Fracking o extracción de gas a base de fracturar la roca madre, la pizarra con unas terribles consecuencias muy perjudiciales para el medio ambiente, nuestra salud y la del planeta. Por ello se ha lanzado una campaña de recogida de firmas (que es el poder que podemos ejercer los ciudadanos) para frenar dicho sistema. Por ello os pongo aquí el enlace por si queréis colaborar con vuestra firma. También os ruego le deis difusión. 

miércoles, 24 de abril de 2013

martes, 16 de abril de 2013

viernes, 12 de abril de 2013

Grupo de Consumo


Así de rejuvenecido estaba el público del jueves pasado en el Ateneo para asistir al estupendo debate sobre los Grpos de consumo. Da alegría ver a gente joven con iniciativas y entusiasmo llenando nuestra Sala Rolando, aunque te hagan sentir un poquito más mayor. Tras la estupenda disertación de la profesora de la Universidad Marta Soler sobre la aparición de esta alternativa al sistema de consumo tradiconal, centrándose en el aspecto agroalimentario, tuvimos la oportunidad de conocer la experiencia de tres diferentes grupos que ya llevan un tiempo con esta andadura. Uno de Sevilla, otro de Gines y el de Mairena. Todos expusieron sus dificultades de los comienzos y sus logros e ilusiones. Creo que sería una propuesta interesante para que surja uno nuevo desde el Ateneo... ya que el de Mairena está saturado y tiene hasta lista de espera. ¿Quién se anima?

Hay vida más allá de la Feria


Y Juán Luis Pavón así nos lo muestra.

Esta semana tiene lugar el XV Festival Zemos, en el que confluyen la cultura y la tecnología, la libertad e internet, los documentales y los disc-jockey, la creación colaborativa y el software. Se celebra hasta el sábado 13, con sede principal en el Centro de las Artes (c/ Torneo, 32, a la espalda del Monasterio de San Clemente). Recomendamos el concierto del viernes 12, a las 22:30, en el contiguo Teatro Alameda, del DJ Rupture. Un espectáculo audiovisual. Entrada: 5 euros.

Otra opción de vivir un espectáculo distinto a lo habitual lo ofrece el Festival Ubicua, de Arte y Cultura Digital. Lo organiza la Universidad de Sevilla en su sede del Cicus (c/ Madre de Dios). El viernes 12, a las 21:00, actúa el prestigioso grupo de pop Tannhäuser, junto con un grupo de músicos de cuerda de tradición clásica, y con todos ellos la videodisc-jockey Alba G. Corral hace una improvisación audiovisual. Entrada: 5 euros (solo 3 euros para los miembros de la comunidad universitaria de la Hispalense).

La Sinfónica de Sevilla tiene especial protagonismo durante esta semana. El jueves 4 y viernes 5, a las 20:30, en el Teatro de la Maestranza, ofrece su duodécimo programa de abono de la presente temporada, con un tándem de estrellas invitadas: el director francés Jean-Claude Casadesus y el pianista ruso Nikolai Lugansky, que dio ayer en el Maestranza un recital aclamado por los aficionados. El repertorio que van a interpretar con la orquesta es el bellísimo 'Concierto para piano y orquesta n.1', de Tchaikovsky, y la 'Sinfonía n.3' de Saint-Saëns.

Además, la Sinfónica de Sevilla convoca a la población en su conjunto a disfrutar de su Concierto de Feria, el domingo 14 en el Teatro de la Maestranza a las 12:00. Es un homenaje al compositor sevillano Manuel López Quiroga, figura clave de la música española popular durante el siglo XX, conocido sobre todo por todo lo que aportó a los géneros de la canción y la copla. Santiago Serrate toma la batuta para encarnar la versión sinfónica de temas como 'Ojos verdes', 'La niña de fuego', 'Romance de la otra', 'Me embrujaste' y otras diez composiciones más. Precios populares, y descuento para abonados de la Sinfónica.

Mañana jueves, a las 21:00, es la última función en el Teatro Central del popular actor y director de teatro Alberto SanJuan. Se enfrenta en solitario al público con dos espectáculos en una sola función. Primero, 'Rumbo a peor', una obra de Samuel Beckett, Nobel de Literatura. Después, 'Autorretrato de un joven capitalista español', escrito por él mismo a partir de la pura y dura actualidad de la España que vivimos ahora, en la que a mucha gente, con la suma de crisis, estafa y corrupción, se le han caído los palos del sombrajo.
Una opción muy buena para compartirla entre adultos y niños es acudir el sábado 13 o domingo 14, a las 12:00, al Museo Arqueológico. La compañía sevillana La Tarasca, muy avezada en la recreación de temas y personajes históricos, presenta 'Finis Adventus', sobre las calzadas romanas y la Vía de la Plata. Intervienen actores, músicos y bailarines.

El cine club de Cajasol ofrece en abril cine del gran director polaco Kieslowski, ya fallecido, uno de los mejores cineastas europeos de los últimos 30 años. El viernes 12, en doble pase a las 17:00 y a las 20:00, se proyecta en su sede de la Plaza de San Francisco la película 'Sin fin' (1985), inspirada en la dictadura militar de Jaruselski y la irrupción del movimiento sindicalista Solidaridad.


El Festival Escena Mobile, espléndida iniciativa ya asentada en la vida cultural sevillana para normalizar la capacidad de artística de los discapacitados, ofrece en la Casa de la Provincia (Plaza del Triunfo) la exposición de escultura de Ricardo Rojas, y el ciclo Cinemobile, con ocho cortometrajes. Se pueden ver hasta el día 28, de martes a domingo, de 12:00 a 13:30 y 18:00 a 19:30.

Pierda el miedo a asistir a una experiencia de arte en acción. En la Galería Weber-Lutgen (calle Fray Diego de Cádiz, 9, por el barrio de San Julián, en el norte del casco antiguo), el viernes 12, a las 21:00, puede vivir la exposición-proyecto performativo 'Proceso Público'. La artista sevillana María AA expone toda su obra realizada a lo largo de 13 años (pueden verse los audiovisuales) y se expone a sí misma en una acción performativa de 'body art'.

CasaLa Teatro, la coqueta sala de teatro creada dentro del Mercado de Triana (Altozano), mantiene su ritmo de actividad cultural jueves, viernes y sábado. Destacamos, esta semana, la interpretación que el actor Gregor Acuña hace de 'El Gran Inquisidor', el texto de Dostoievski ambientado en Sevilla, donde sitúa a Jesucristo acusado de hereje e interrogado por el Santo Tribunal de la Inquisición. Viernes 12 y sábado 13 a las 21:00.

En el Teatro Duque-La Imperdible, puede disfrutar de un espectáculo teatral que se sale de lo corriente. Los días 12 y 13, a las 21:00, los actores Santi Senso e Inés Blanco interpretan 'Desnudando a los clásicos', acompañados por la violoncellista Cary Rosa. Encarnan, desnudos, a diversos personajes del 'Don Juan' de Zorrilla, la 'Divina Comedia' de Dante y el 'Romeo y Julieta' de Shakespeare.

En La Fundición han optado este fin de semana por la comedia hilarante sobre la España actual. Fiorina Sage y Esther Lara representan 'Extranjeras por el mundo... locas perdías'. Funciones los días 11, 12 y 13 a las 21:00, el domingo 14 a las 20:00.

La Sala Cero, además de su programación teatral, cada vez está programando más conciertos de buenos músicos y cantantes de pop-rock. Este jueves 11, concierto en acústico de Carlos Chaouen. Apertura de puertas a las 21:00.

viernes, 5 de abril de 2013

Actividades de interés en Sevilla

Una vez más os publico las recomendaciones de Juan Luis Pavón sobre las próximas actividades culturales de interés en Sevilla.

El espectáculo más atractivo de esta semana en Sevilla es el creado y protagonizado por el bailaor flamenco Israel Galván, Premio Nacional de Danza, Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, la gran figura de la vanguardia escénica. El sábado 6, en el Teatro de la Maestranza, a las 20:30, presenta en Sevilla 'Lo Real', una recreación del holocausto gitano a manos de los nazis. Ha sido un encargo del Teatro Real de Madrid para su temporada oficial, lo que es un hito sin precedentes para el arte jondo. Sin duda, 'Lo Real' será ahora mucho mejor que en su estreno madrileño, en el Maestranza va a ser un segundo estreno, pues sus creadores han ahormado con más rodaje sus diversos números coreográficos y han reducido o eliminado algunos detalles y pasajes que hacían el espectáculo demasiado largo y pretencioso. Además de Israel Galván, y de todos los músicos que intervienen, en 'Lo Real' tienen mucho protagonismo otras dos figuras del baile: Belén Maya e Isabel Bayón. Para más información, ver www.teatrodelamaestranza.es

En el Teatro Central, el viernes 5 y el sábado 6, a las 21:00, opción de revivir el espíritu del cineasta y dramaturgo alemán Rainer Werner Fassbinder. El madrileño Teatro de la Abadía ofrece el espectáculo 'El café'. Con dirección del británico Dan Jemmett, pueden ver una obra que Fassbinder creó cuando tenía 24 años, inspirándose en la obra 'El café' del italiano Carlo Goldoni, el maestro de la 'commedia dell'arte'. Lo que era un café de la señorial Venecia de su esplendor comercial, pasa a ser un café de nuestros días, al lado de una casa de juegos, con una gran cantidad de personajes atrabiliarios y excesivos, vendiendo su moral al dinero, al poder, a la lujuria.

El domingo 7 se clausura en el Pabellón de la Navegación la exposición que ha logrado más visitantes en Sevilla en los últimos meses. Es la dedicada al 'Titanic', el mítico y fatídico trasatlántico. Incluye objetos originales que se han rescatado el barco hundido en el Atlántico Norte, amén de recreaciones de camarotes, pasillos, comedores y salones, la exhibición de documentos, fotos, etc. La audioguía con la que se realiza la visita es muy buena, glosa la biografía y peripecias de pasajeros rescatados, de otros que perdieron la vida, de personajes clave en la creación del barco, etc. Abierto todos los días de 10:00 a 20:00.

En el Museo de Bellas Artes, continúa una interesante exposición con 36 cuadros propiedad del Museo del Prado. 'Rubens, Brueghel, Lorena, el paisaje nórdico en el Prado', consta de paisajes de las escuelas holandesa y flamenca del siglo XVII. Hasta el 2 de junio. Recordemos que han cambiado el horario del Bellas Artes, ahora abre martes a sábado de 10.00 a 20:30, domingos y festivos de 10:00 a 17:00.

La Sinfónica de Sevilla interpreta hoy jueves y mañana viernes, a las 20:30 en el Teatro de la Maestranza, un programa muy atractivo para todos los públicos. Con dirección del norteamericano John Axelrod, que ya fue muy aplaudido en su actuación con dicha orquesta la pasada temporada, se interpreta la obertura de la ópera 'La forza del destino', de Verdi (ambientada en Sevilla, a partir de la obra de teatro 'Don Álvaro o la fuerza del sino', del Duque de Rivas); la fantasía sobre 'Romeo y Julieta' creada por Tchaikovsky, y la muy sugestiva sinfonía 'Desde Italia' de Richard Strauss.

Una de las mejores opciones para compartir fuera de casa entre adultos y niños es ir al Teatro Central para disfrutar de 'Bailando sin zapatos', por la compañía Lasal. Viernes y sábado a las 18:00, el domingo 7 a las 12:00, siempre en la sala B del Central. El argumento parte de la búsqueda que una amiga hace de otra niña amiga. A partir de ahí, se suceden las escenas para descubrir el mundo y conocerse mejor a sí mismas.

Si quiere dar un paseo por el casco antiguo de Sevilla y compaginarlo con el descubrimiento de exposiciones de arte, le recomendamos que vea en la Galería Rafael Ortiz (calle Mármoles, en cartel hasta el 17 de abril) la de fotografías de la mexicana Graciela Iturbide. Está considerada una de las figuras de la fotografía en América Latina. En la Galería Alarcón Criado (calle Velarde), hoy jueves se inaugura la exposición de fotografía y audiovisuales del español Jorge Yeregui. Ganador del Premio Internacional de Fotografía Pilar Citoler, Yeregui ofrece en dicha sala hasta el 18 de mayo su visión de cómo el ser humano convierte su entorno en paisaje. Deja huella con aciertos y con errores. Y bien cerca de esa galería está La Caja China (calle General Castaños), que ofrece las nuevas pinturas de la sevillana Concha Ybarra, muy apreciada en los ambientes artísticos de la ciudad. 'De la tierra y el aire' es el título de su exposición.

Una opción de fin de semana para conocer un lugar habitualmente difícil de ver, es ir a la Escuela de Artesanía Della Robbia, en Gelves. Un centro oficial donde maestros artesanos enseñan a los jóvenes talentos a convertirse en profesionales en la cerámica, el vidrio, la seda, la madera, la forja, etc. Hay jornadas de puertas abiertas el viernes 5 (12:00 a 14:30), y el sábado 6 y domingo 7 (ambos de 10:00 a 14:00). Todos los visitantes verán trabajar a los artesanos, y descubrir sus creaciones.

miércoles, 3 de abril de 2013

¿Por qué mentimos?


Pienso que para analizar la bondad o maldad de la mentira hay que determinar cuáles son las causas o motivos frecuentes por los cuales mentimos.

El ser humano es el único que se autoengaña. Mientras que muchos animales hacen uso del engaño para atrapar a sus presas o para evadirse de sus predadores, los humanos no sólo engañamos a los demás sino que nos engañamos a nosotros mismos en bastantes ocasiones.

¿Qué nos lleva a mentir?

La mentira como defensa.

La mentira la aprendemos desde niños, al igual que vamos descubriendo lo que es verdad.
Cuando un niño hace, o deja de hacer algo, con consciencia de que sus padres no van a aprobar esa acción, o inacción, recurre a la mentira para justificarse y no perder el afecto de los padres.
La mentira se convierte entonces en un arma para no perder la estima de la familia de la que el individuo depende.

Al crecer las dependencias del individuo van cambiado: la pandilla de amigos, el grupo de compañeros de estudios, los profesores, más tarde los compañeros de trabajo, la pareja sentimental o conyugal, los hijos, el gran grupo con el que nos relacionamos habitualmente.

A medida que vamos creciendo también nos vamos equivocando o incumpliendo lo que se espera (o suponemos se espera) de nosotros, nuestro ego nos impulsa a decidir si mentir o afrontar la verdad de nuestros errores.
La estima de los demás nos es necesaria y sopesaremos en muchas ocasiones qué es lo que egoístamente más nos interesa para no perder el respeto del grupo, sabiendo que las mentiras reiteradas pueden provocar la pérdida de confianza en mí, pero que afrontar la verdad me puede traer un serio castigo momentáneo.

La mentira para conseguir beneficios.

También aprendemos desde pequeños que hacer trampas en los juegos nos puede reportar beneficio individual. Cuando una persona, en su desarrollo, se hace codiciosa, se da cuenta de que el trabajo propio no va a colmar sus ambiciones, recurre a dos procedimientos para conseguir más posesiones materiales.
El primero el uso de la fuerza, arrebatar a los demás lo que él desea. Pero para ello se tiene que sentir respaldado por una posición de supremacía social en el uso de la fuerza, el caso de los conquistadores, también el de las mafias de todas las épocas cuando los estados han sido débiles.
Otra posibilidad de uso de la fuerza es la violencia momentánea contra los indefensos seguida de la huida de otras fuerzas mayores, los agentes del estado por lo común hoy.

El segundo procedimiento es el engaño. Se obtienen beneficios mercadeando con objetos de poco valor para cambiarlos por otros de valor más alto. Es la explotación de la ignorancia ajena.
Se obtienen beneficios pagando salarios por debajo del valor de lo que el trabajador produce. Es el fundamento del capitalismo actual, basado en un doble engaño:
1º. El engaño del empleador al empleado: el patrono trata de convencer al trabajador de que el sueldo que le paga es el justo, porque a fin de cuentas, con ese sueldo el trabajador tiene para mantenerse y mantener a su familia. Además, en épocas de bonanza económica (años 50 a 70) los salarios suben, porque los beneficios empresariales suben más, y la subida de sueldos aumenta el consumo, con lo que aumenta la producción y las ventas. Todos salen ganando, aunque unos más que otros.
2º. El autoengaño del trabajador: en muchas ocasiones inconsciente para quienes vienen de una larga tradición familiar de trabajadores. El empleo por cuenta ajena es el único modo de obtener el sustento para los desposeídos. Quien no tiene bienes con los que producir alimentos, casa y vestido tiene que recurrir a trabajar para quien si tiene estos bienes de producción. Cuando uno hereda ser desposeído, hereda también el ser trabajador obligado.
Mentirse a uno mismo sobre esta realidad es un modo de mitigar el dolor que provoca el sentirse víctima de las circunstancias en que uno nació y de la falta de otras oportunidades para establecerse mejor dentro de la sociedad.

Hay por supuesto otras variadas formas de conseguir beneficios mediante el engaño y hoy estamos siendo espectadores de algunas de estas grandes mentiras. Los complots de mentirosos para apoderarse de fondos públicos, engañando a los contribuyentes con falsos proyectos o presupuestos inflados para «sacar tajada» de la opacidad de las cuentas públicas.

La mentira de la Autoridad.

La casi totalidad de formas de poder que conocemos son piramidales. Exceptuando alguna tribu africana, sudamericana u oceánica donde mantengan sus tradiciones ancestrales y se rijan por el consejo de la tribu, desde que comenzó la Historia (y antes por los hallazgos antropológicos) los humanos nos hemos dejado guiar por un líder (o un grupo de líderes).
Incluso en situaciones de dominación de un pueblo o nación por otro las ansias liberadoras iban dirigidas a restituir el poder de los líderes propios.

Conocedor de su poder y los beneficios que le reporta, el líder tiende a mantenerlo y para ello qué mejor forma que la de mantener el status quo.
Pero el mantenimiento del status quo supone someterse a exigencias de otros poderes, quizás más pequeños pero no descartables, exigencias que en la mayor parte de ocasiones están en conflicto con la justicia.

Se hacen leyes injustas rodeadas de toda una propaganda (mentirosa) sobre las bondades sociales de las mismas o sobre su necesidad «como mal menor», invocando un hipotético mal que nunca se aclara, porque siempre es ficticio.
Se hacen leyes aparentemente justas, pero con resquicios en la letra pequeña que permiten cometer tropelías y abusos a quienes presionan al Estado.

Y todo ello se condiciona con un colchón ideológico que se nos infunde a través de los grandes y medianos medios de «información social» (lo de «medios de comunicación» es ya un engaño, no nos sirven para comunicarnos, la información es la que los dueños de estos medios quiere que sea)
Se nos hace vivir pendientes de la última moda en ropa, coches, teléfonos, o cualquier otra estupidez. El valor de las cosas se reduce a su precio, no a otras cualidades como mayor duración, menos gasto de mantenimiento, menos impacto en el medio ambiente tanto en su producción como por su consumo, etc.

Creo haber sido ya de sobras extenso y quisiera resumir diciendo que vivimos en una sociedad en que la mentira se usa más de lo necesario para la buena salud física y mental de sus componentes, nosotros.
Que aunque la mentira puede ser en ocasiones positiva para evitar situaciones traumáticas a un niño, adolescente o joven, para los adultos es prescindible en casi todo momento.
Y que en las circunstancias actuales tanta mentira nos ahoga al extremo de no dejarnos ver un futuro claro y estable.

Por eso estoy con Antonio Gramsci, el que fue gran dirigente comunista italiano, en su dicho «La Verdad es siempre Revolucionaria».


Enrique Hoyos

jueves, 21 de marzo de 2013

Antología de pintura hiperrealista

Para los que tengáis la suerte de hacer una escapadilla madrileña os anuncio una exposición en el Thyssen que se inaugurará el 22 de marzo y durará hasta el 9 de junio sobre el Hiperrealismo, 1967 - 2012,  movimiento de finales de los 60 en USA, por un grupo de artistas que pintaban objetos corrientes utilizando la fotografía como base de sus obras. Actualmente es una corriente internacional. La exposición será un recorrido por las 3 generaciones de pintores que componen la historia de este estilo y analiza la evolución del detalle en relación con los avances de la fotografía.  Si pincháis aquí podréis ver un vídeo sobre esta exposición. 


Vosotros, los que leéis...: DÍA MUNDÍAL DE LA POESÍA

Vosotros, los que leéis...: DÍA MUNDÍAL DE LA POESÍA 

Enlace al Blog de la Biblioteca del IES Atenea, donde nos recuerdan que hoy es el día mundial de la poesía con unos bonitos poemas de Omar Jayyam y Marcos Anas. Pues eso ¡Bienvenida primavera!

martes, 19 de marzo de 2013

EL PAISAJE NÓRDICO EN EL PRADO

Merece la pena visitar el Museo de Bellas Artes de Sevilla y disfrutareis de una buena exposición de paisajes nórdicos, cuando el paisaje cobra protagonista como motivo central y no como fondo como era la norma. Cuadros que normalmente están en el Prado pero que a veces pasan desapercibidos en el conjunto del Museo. Estará hasta el 2 de Junio.

domingo, 17 de marzo de 2013

Nuevos libros en la Biblioteca.




"Intemperie" de Jesús Carrasco: el libro revelación del año, "La ridícula idea de no volver a verte" de Rosa Montero: donde habla de la pérdida en la semblanza de M. Curie, "En la orilla" de Rafael Chirbes : esperado libro tras la famosa serie de Crematorio, "Mala índole" de Javier Marías : recopilación de sus últimos artículos, y "Nadie quiere saber" de Alicia Giménez Barlett : otra historia de la carismática pareja de Petra Delicado y Fermín Garzón, son los nuevos libros que incorporamos este trimestre a nuestra Biblioteca.









jueves, 14 de marzo de 2013

LA MENTIRA


Si la mentira, según la RAE, es “una expresión contraria a lo que se piensa”, y la verdad, “una conformidad con lo que también se piensa”, ¿cómo podemos saber si nuestro pensamiento es el acertado para no incurrir en errores?, ¿el hecho de actuar coherentemente es signo de estar en el camino acertado? Son tantos los intereses que hay detrás de ella que no podríamos admitirla como verdad. Entonces, ¿qué es la verdad sino una suma de relaciones humanas asociadas, elevadas en mayor grado y adornadas poéticamente, que después de un largo uso las consideramos reales aunque sean mentira?

Sin pronunciarnos sobre “la mentira”, veamos algunos casos de dudosa veracidad:

Cuando leemos “Historias”, de Herodoto y seguidamente “Viajes con Herodoto”, de Kapuscinski, este autor cuestiona que los viajes que el primero narra se pudiesen hacer en aquella época, por las dificultades que entrañan.
Si avanzamos un poquito más en el tiempo, cuando Platón defiende en “La República” un estado ideal, vemos cómo Karl Popper, en “La sociedad abierta y sus enemigos”, nos presenta a un Platón defendiendo el estado espartano (tribal) en vez del griego (democrático).

Si nos preguntamos por qué son mitología las creencias griegas o romanas y no otras, posiblemente descubramos un mundo de intereses o, como dice Walter Burkert, las creencias son ”nuestra huella biológica”.

Ni la filosofía, el arte o la literatura quedan al margen de lo que podría ser o no cierto: ha sido necesario que un biólogo como Eric Kandel medie entre Kant y Locke; que el francés Pierre Louys nos describa la fábrica de tabaco sevillana desde una perspectiva menos idílica de lo que Gonzalo Bilbao representó en “Las Cigarreras”; o que  el judío Tony Judt, nos dé una visión del Holocausto diferente para entender cómo de sustenta Israel.

En fin, estos son solo algunos ejemplos que nos pueden hacer pensar en cómo de subjetiva es la construcción de la Historia.

Para no alargar mucho los ejemplos, terminaré con una cita de “El proceso” de Kafka que dice: “si debemos aceptar que la ley nace exclusivamente de la necesidad, la mentira adquiere la categoría de principio universal”.

Manolo Quero

lunes, 11 de marzo de 2013

Fotos de la Catedral y Senderismo

Nuestro socio José Luis Bueno nos envía, para su difusión el siguiente mensaje:


Hola
He subido a internet un álbum de fotos hechas el sábado pasado durante la visita a la Catedral.
La dirección de acceso es:
Acabo de subir unas cuantas fotos a la zona de álbumes de fotos de ADTA en internet de la participación en la jornada “Por los caminos del Aljarafe”
Lo podéis ves aquí.

Os apunto ambas cosas para darle difusión o el uso que se vea conveniente.

viernes, 8 de marzo de 2013

Se volvió a compartir pasión

Anoche, y ya por segunda vez, pudimos asistir de nuevo a la inauguración de  la exposición de los pintores del Ateneo. Una magnífica ocasión par escuchar a estos artistas, unos reconocidos y otros más aficionados...explicando e intentando transmitir su pasión por la pintura. Quiero agradecer a todos los esfuerzos por intentar compartir con los demás sus gozos y sus sufrimientos, porque normalmente no les suele gustar explicar sus obras. Ellas hablan por sí solas. Pero lo que está claro es que hasta los que nunca hemos cogido un pincel salimos de allí con ganas de hacerlo...y de apuntarnos a las clases de ese gran maestro Paco Cuadrado. 

jueves, 7 de marzo de 2013

Carmen Ayuso propuesta para Mairenera del año.




El Colectivo de Mujeres del Aljarafe ha propuesto a nuestra compañera Carmen Ayuso, ateneísta polifacética, para Mairenera del año.

Según las palabras de este colectivo" Proponemos a Carmen, por su larga trayectoria en el municipio, de lucha y trabajo por la alfabetización, que comenzó cuando daba charlas sobre educación y mujer por los pueblos de la provincia. Así llegó a Mairena del Aljarafe donde ya había en el Ayuntamiento una Comisión de Cultura y profesorado de adultos, pero no de alfabetización.

Durante los dos primeros años desarrolló sola su trabajo en el Barrio de Lepanto dando clases de manera gratuita. Con su empuje consiguió transmitir su entusiasmo para que las mujeres salieran de casa y fueran a la asociación de vecinos a seguir aprendiendo.

Proponemos a Carmen por su apuesta por el desarrollo y crecimiento humano y cultural desde el Centro de Personas Adultas en el que hay una mayoría absoluta de mujeres y por haber pertenecido a la primera Junta que configuró el Ateneo Cultural de Mairena.

Pero la proponemos también y de forma muy relevante, por todos los pasos que ha ido dando de superación personal: continua adecuación, superación de estados serios de salud, experiencia y búsqueda dentro del mundo del arte, de la pintura, todo ello con un carácter envidiable. Sabemos que le gusta el mar, la naturaleza, el aire libre, sus dos hijos...y nos gusta como se define: "una mujer contradictoria a la vez que independiente y muy familiar".

Desde el Ateneo todo nuestro apoyo y admiración Carmen!

martes, 5 de marzo de 2013