miércoles, 26 de septiembre de 2012

Sugerencias culturales

De nuevo Juan Luis Pavón nos informa de las actividades culturales en Sevilla para los siguientes dias. Os publico su propuesta.

Una de las actividades más curiosas y recomendables que tienen lugar
esta semana en Sevilla es La Noche de los Investigadores. Una cita
para abrir la ciencia a la sociedad, y confraternizar en un ambiente
divertido. Hay dos sedes en Sevilla, y al estar cerca una de la otra,
pueden dar pie a curiosear en ambas. En la Casa de la Ciencia (Avda.
de María Luisa, junto a la Biblioteca Pública), el viernes 28, de
19:30 a 24:00, habrá talleres de aprendizaje para que participen los
asistentes, así como observación astronómica con telescopios,
concierto de rock y blues, tapas y bebidas para los asistentes,
pintura en acuarela, experimentos de cristalización, trucos de magia y
matemáticas, entre otras actividades. Por su parte, en el Cicus, sede
cultural de la Universidad Hispalense (calle Madre de Dios), habrá
actividad de 19:30 a 24:00. Por ejemplo, tres exposiciones, un taller
llamado Bailar la Ciencia, que explica la danza a través de la física;
un espectáculo audiovisual con la música y las imágenes generadas en
tiempo real; y más maridajes entre la ciencia y la pintura en vivo, o
el flamenco, etcétera. Más información en
www.fundaciondescubre.es/lanochedelosinvestigadores


Esta semana concluye la Bienal de Flamenco, y conviene no dejar pasar
la oportunidad de disfrutar con propuestas artísticas muy diversas y
de calidad, a las que asomarse aunque no se sea aficionado al flamenco
puro y duro. Hoy miércoles hay tres opciones interesantes, para
apuntarse a una o dos de ellas. En el Teatro Central, a las 20:30,
oportunidad de ver el nuevo espectáculo del gran bailaor Javier Barón,
con la presencia estelar de la cantaora Esperanza Fernández. Cruzando
el puente de la Barqueta se llega al Monasterio de Santa Clara(entrada por la calle Becas) y en tan hermoso lugar, a las 23:00,
recital de José Valencia, uno de los mejores cantaores de la
generación más joven, que está en un momento pletórico. Cuenta además
con la colaboración especial del bailaor Joaquín Grilo. Y en el Teatro
Quintero
(calle Cuna), también a las 23:00, concierto de la joven
pianista Rosario Montoya, que además de tocar es un 'show' en sí
misma.

Y el fin de semana, de todo lo que ofrece la Bienal, sugiero dos
espectáculos de gran formato. El sábado 29, a las 20:30, en el nuevo
auditorio de Fibes (excelente oportunidad para descubrir el
espectacular edificio diseñado por Guillermo Vázquez Consuegra), el
Ballet Nacional de España interpreta dos piezas muy sugestivas tanto
por la música como por la coreografía: 'Suite Sevilla' y 'Medea'.
Sobre todo 'Medea', que es una de las obras maestras del baile
español, con coreografía de José Granero y música de Manolo Sanlúcar.
Y el domingo 30, en el Teatro de la Maestranza, a las 20:30, el
espectáculo de clausura de la Bienal augura disfrutar de lo lindo, se
trata de una gala, titulada 'De la punta a la raíz, un paseo por el
baile de Sevilla', con muchos de los mejores bailaores y bailaoras
sevillanas, sobre todo de la nueva generación. Rafaela Carrasco,
Pastora Galván, El Carpeta, entre otros.

sábado, 22 de septiembre de 2012

EL PODER EN COPA-FILO

COPA-FILO EN TORNO AL PODER Al estar fuera de Sevilla ese día de la tertulia, se me acabó el PODER de estar, de oiros, de expresarme, de reafirmarme en algunos aspectos de mi aportación o modificarlos… Es que en esto –como en tantas otras cosas- hay que ESTAR… Se puede estar escribiendo (si te leen) pero como no disponemos de medios PODEROSOS para que te escuchen o lean, pues se te acabó la posibilidad de influir o de ser influido, aunque desde el principio todos hagamos proclamación de que en absoluto queremos mandar, gobernar, dominar. *Necesitamos hacernos notar como seres útiles, benefactores, bien preparados a la vez que sencillos, serviciales, disponibles, ser tenidos en cuenta, ser aceptados como interviniente interesante o competente o profundo o cualquier otro adjetivo que signifique “no ser ninguneado”. Ejercer una AUTORIDAD MORAL, para lo cual todos creemos estar dotados del “buen sentido” (la bona mens de Descartes, que según él es lo mejor repartido del mundo por lo contentos que estamos todos con el nuestro), tener algo que aportar, ser alguien… y ese consenso es lo que hace posible desde una TERTULIA, hasta el encuentro, la amistad, el grupo, la vida familiar, vecinal, política, social en general. *Se relaciona con ese tercer nivel de las “necesidades básicas” colocadas en pirámide por el amigo Maslow, la necesidad de tener una identidad y ser valorado, tras las necesidades de subsistencia y de seguridad… El rango o status al que aludía Traver en la cita servida por Gerardo. Está en la raíz de muchos comportamientos y valoraciones, claro. *Todas nuestras relaciones se constituyen en torno al ejercicio del, no digamos poder personal, sino más bien el PODERÍO emergente a la vez que respetuoso, que se ejerce precisamente “sin querer imponer” sino simplemente, seduciendo, simpatizando, sirviendo, acogiendo, agradando. *¿Alguien se merece “ser tenido en cuenta”? ¿No estamos en un civilización donde la imposición de ideas, de gustos, de comportamientos, se hace por todos los medios, y a base de “reducir las defensas, el sentido crítico, la resistencia interior, la libertad soberana de cada uno”? Hay demasiados “gatos por liebre”. ¿Qué es la publicitad, sino querer convencernos de que si no hacemos o compramos esto o aquello somos un “donnadie”? ¿Cuál es el malestar profundo de las víctimas de LA CRISIS, aparte de las pérdidas de bienestar a que nos someten a la fuerza, desde LOS PODERES: el talante de ser IMPOTENTES ante tanta IMPOSICIÓN? *Nacemos sometidos, sin ninguna libertad, y nuestro caminar es un éxito si “nos vamos liberando” de esas influencias poderosas, infantilizantes, opresivas, bajo capa de beneficiarnos, salvarnos, protegernos… *El amor, la amistad, el entendimiento mutuo, etc., cuando son auténticos y sinceros, empiezan por renunciar a la DOMINACIÓN, sin que renunciemos a influir, a ser tenidos en cuenta, aceptados, valorados, llamados, seguidos… Los que dicen haber renunciado a esto o se autoengañan o mienten o tienen una anomalía psíquica. *Lo de la pena, suscitarla para mostrarse como víctima y desde ahí imponer. Algo similar como lo de culpa en Nietzsche, suscitada como deuda, y desde ahí reclamar el pago que no es más que la sumisión… Bueno, el jugar con los sentimientos, previamente “educados” o “metidos” en la conciencia para en su momento utilizarlos como puerta de entrada a las dominaciones es un tema muy interesante… y muy corriente. Gerardo hace una referencia la “matriarcado peyorativo” (¿sevillano?) que habría que aclarar… Una cosa es la pena, con la que nos parece pagar nuestras irresponsabilidades, y otra la solidaridad con el que sufre de verdad, la auténtica com-pasión. En esto como en tantas cosas, so capa de libertad, ir “cada uno a lo suyo” crea unos ámbitos de frialdad y desinterés de los que se aprovechan los que abusan de su poder contra los débiles. Mucho tema.

viernes, 21 de septiembre de 2012

ME FALLA LA MEMORIA


CÓMO CONSERVAR UN CEREBRO JOVEN
            'Lo tengo en la punta de la lengua' o '¿a qué había venido yo a esta habitación?' son dos expresiones habituales en nuestro día a día. Pero, ¿cuándo debemos preocuparnos por esos fallos de memoria? ¿En qué casos hay que acudir al especialista? ¿Qué podemos hacer por cuidar nuestro cerebro? A éstas y a muchas otras cuestiones responde el neuropsicólogo Álvaro Bilbao en su libro 'Me falla la memoria' (RBA).
          
Sobre el libro: 'Me falla la memoria' resume en seis capítulos las estrategias sobre las que debe descansar una buena salud mental: (…) Después de revisar durante tres años todo el conocimiento científico publicado sobre esta materia, Bilbao señala que las claves son mucho más accesibles de lo que muchos lectores pudieran pensar:
·       Una dieta sana,
·       Ejercicio físico,
·       Una vida activa, emociones positivas
·       Una buena red de amigos y familiares.
·       Estimulación cognitiva mediante una lista de juegos de destreza mental; brain training que llaman los ingleses.
          ¡HABRÁ QUE LEER EL LIBRO¡ Para ello recomiendo, desde aquí, a nuestra compañera Lelo que haga las gestiones oportunas para que pueda estar en nuestra  biblioteca a disposición de todos.
          Hoy día 21 de septiembre se celebra el día mundial del Alzheimer y,  a este respecto,  he encontrado en la Red el siguiente enlace:
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2012/09/20/neurociencia/1348153677.html

jueves, 20 de septiembre de 2012

Vuelve la ópera en Metromar

No sé si estaréis al corriente de que anoche se inició la nueva temporada de óperas en el cine Metromar. Y el comienzo fue grandioso. Desde la ópera de la Bastilla de París en directo pudimos asistir al estreno de "Los cuentos de Hoffmann", incluso metiéndonos entre bastidores en los momentos previos a la representación, en peluquería, maquillaje y con entrevistas a los principales intérpretes de esta preciosa ópera de Offenbach. Una maravilla de montaje, de música y de interpretación. Aquí os pongo una pequeña muestra para que os hagáis una idea.





Y aquí un vídeo que promociona la nueva temporada.

 

Sugerencias culturales

A continuación os copio la propuesta de actividades culturales en Sevilla para los próximos días, que tan amablemente nos hace llegar Juan Luis Pavón. Como veís hay para todos los gustos.


La mejor opción para ir juntos niños y mayores es la exposición
didáctica 'Romanorum Vita' que promueve Fundación la Caixa y está en
una carpa en la Plaza de San Francisco. Explica muy bien cómo era la
vida cotidiana en la civilización romana. El espectador se siente
dentro de una casa romana, con todos sus elementos y exornos. Las
explicaciones incluyen audiovisuales. Hasta el 30 de octubre, todos
los días, de 11:00 a 14:00 y 17:00 a 20:00, acceso gratuito
Por su parte, en el conjunto arqueológico de Itálica, este fin de
semana y el próximo, se ofrecen itinerarios nocturnos a las 22:00 y a
las 23:00. Bajo el lema 'Placeres nocturnos, literatura y seducción en
Roma', los actores que van acompañando a los visitantes recitan versos
latinos de amores y mitos, y se explican detalles de los principales
lugares de Itálica (casas, termas, etc.). La visita dura una hora,
cuesta 5 euros. Puede reservarse a través de la web
www.italicaplaceresnocturnos.com

Otra opción para diversas edades es participar en los paseos en bici que se proponen este sábado día 22 por la isla de la Cartuja. Dentro
de la Semana de la Movilidad, y con motivo del Día sin Coche, la
Asociación de Amigos del Legado de la Expo'92 ofrece tomar parte en
esos paseos, mediante los cuales explicarán lo que hoy es el antiguo
recinto de la Muestra Universal, con muchos centros científicos,
empresas, facultades, espacios culturales, etc. Los recorridos
comienzan a las 9:30, 11:30 y 13:30. Inscripción a través de
www.expo92.es

También es una experiencia interesante por partida doble la que se
ofrece durante las próximas semanas en el antiguo Castillo de San
Jorge
, bajo el Mercado de Triana, junto al Puente de Isabel II.   En
los restos de dicho castillo, que se pueden visitar como un espacio
museístico, se representa 'El Gran Inquisidor', el texto que escribió
el gran novelista ruso Dostoievski ambientando la escena precisamente
en el Castillo de San Jorge, vinculado durante varios siglos a la
actividad de la Inquisición. Dostoievski imagina que Jesucristo ha
regresado a la tierra para ser apresado y acusado de hereje. El gran
inquisidor, Fernando de Valdés, se enfrentará a solas en las mazmorras
al silencio del reo. La obra da pie a la reflexión sobre qué pensaría
Jesucristo de la Iglesia como institución, que habla en su nombre y es
poderosa. Gregor Acuña interpreta al inquisidor. Funciones de jueves a
domingo desde el 20 de septiembre al 7 de octubre. Jueves, viernes y
sábado a las 21:00, el domingo a las 20:00. de jueves a domingos). El
aforo es pequeño, 40 localidades. Las entradas valen 12 euros, se
pueden reservar en el teléfono 610 72 35 16.

La Sinfónica de Sevilla abre temporada con una obra formidable, el
'Requiem' de Verdi. El lirismo del gran creador de óperas se impone
sobre el arquetipo funerario que da pretexto a la partitura.
Intervienen el Coro del Maestranza y el Coro de Ópera de Málaga, y
Pedro Halffter cuenta con cuatro cantantes solistas muy buenos: la
soprano Luba Orgonasova, la mezzo Daniela Barcellona, el tenor Jorge
de León y el barítono Egils Silins. Un espectáculo sinfónico de primer
nivel, del que se dan tres funciones, los días 20, 21 y 22, a las
20:30.

En la cartelera de cine hay dos películas que sobresalen, las dos
emocionan desde el intimismo. 'The deep blue sea', del británico
Terence Davies, con la gran actriz Rachel Weisz. Y la china  'Amor
bajo el espino blanco', del director Zhang Yimou.

Y dejo para el final el mayor evento cultural que ofrece Sevilla este
mes, la Bienal de Flamenco, que dura hasta el día 30. No solo hay que
tener en cuenta su programación oficial, sino también lo que ofrecen
otros espacios, como las noches de cabaré flamenco en el Teatro
Quintero. De este fin de semana, recomiendo el estreno del espectáculo
'Sortilegio de sangre' que presenta el bailaor y coreógrafo Fernando
Romero el viernes en el Lope de Vega a las 20:30. Y el domingo, en el
Maestranza, a las 20:30, el 'Oasis abierto' que protagoniza Carmen
Linares en un espectáculo sobre textos de Miguel Hernández
Un cordial saludo
Juan Luis Pavón

lunes, 17 de septiembre de 2012

Arte en familia



Os publico esta curiosa actividad que el Museo de Bellas Artes realiza con idea de aproximar el arte a los niños...¡desde los 4 años! Creo que es una iniciativa que a muchos  padres y abuelos puede interesar para descubrir el arte a sus hijos y nietos. Si pincháis arriba podréis acceder a la información.

EL PODER



INTRODUCCIÓN A LA COPA FILÓ DE OCTUBRE.

Poder lo podemos definir como la capacidad de elegir o influir en los resultados. Esta definición tan general nos viene bien, porque a partir de ella derivaremos a aspectos tan íntimos como el amor y la familia. Obviando asuntos tan comunes e importantes como el poder económico, el poder militar, el político y el poder religioso, nos centraremos en el enfoque que le da Michel Foucault al poder en el libro "Vigilar y castigar" (Surveiller et punir, 1975) que de una manera introductoria, os resumo como: "No desde sus formas terminales (instituciones consolidadas), sino desde sus formas capilares, sus raíces fundantes".
De ahí que en su libro "La microfisica del poder" (1980) se puede ver con cierta claridad que: "el análisis de este fenómeno sólo se ha efectuado a partir de dos relaciones: 1) Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder, y 2) Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión. El problema del poder no se puede reducir al de la soberanía, ya que entre hombre y mujer, alumno y maestro y al interior de una familia existen relaciones de autoridad que no son proyección directa del poder soberano, sino más bien condicionantes que posibilitan el funcionamiento de ese poder, son el sustrato sobre el cual se afianza. "El hombre no es el representante del Estado para la mujer. Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien específicas que tienen su configuración propia y su relativa autonomía".
Ya no voy a insistir en este aspecto, pero si alguien desea profundizar debe comprender la noción que viene a continuación y luego leer algunas de las obras de M. Foucault: Historia de la Clínica, la historia de la sexualidad, etc. El párrafo es:”…Este poder no soberano, extraño a la forma de la soberanía, es el poder disciplinario. Es decir, el poder no se concibe de manera análoga a la propiedad, ni siquiera como una potencia, sino como una relación que se puede y se debe estudiar sólo a través de los términos entre los que opera. Esta mirada implica toda una nueva descripción del concepto de poder. La disciplina, a diferencia de la soberanía, no gira en torno a la regla jurídica, sino a la regla natural, a la norma, y por lo tanto, su código no es el de la ley sino el de la normalización, y se caracteriza por ser creadora de aparatos de saber y conocimientos. Su horizonte teórico no es el del edificio del derecho, sino el de las ciencias humanas, y su jurisprudencia es la de un saber clínico…”.
El poder se construye y funciona a partir de otros poderes, de los efectos de éstos, independientes del proceso económico. Las relaciones de poder se encuentran estrechamente ligadas a las familiares, sexuales, productivas; íntimamente enlazadas y desempeñando un papel de condicionante y condicionado. En el análisis del fenómeno del poder no se debe partir del centro y descender, sino más bien realizar un análisis ascendente, a partir de los "mecanismos infinitesimales", que poseen su propia historia, técnica y táctica, y observar cómo estos procedimientos han sido colonizados, utilizados, transformados, doblegados por formas de dominación global y mecanismos más generales.
A partir de aquí estamos en disposición para analizar un apartado específico del micropoder, en concreto el poder en el entorno familiar. Para ello introduzco el documento de Francisco Traver: Enfermedad mental y poder con una frase inquietante:”… los psicólogos evolutivos llevan muchos años intentando relacionar la patología humana actual con una serie de conductas sociales destinadas a obtener rango o estatus, que es la manera en que los psicólogos evolucionistas, los etólogos y los primatólogos nombran a lo que nosotros llamamos poder…”, y entonces citando a un tal Price añade: “…los individuos tiene dos formas de salirse con la suya, una mediante la seducción y otra por la fuerza (…)la seducción no es sólo una forma de conseguir amor -que es la forma arcangélica como se la imaginan algunos- sino una forma de competir y de obtener “pagos” adicionales, prebendas o exenciones. Aquel que seduce intenta conseguir aquellos dones que están en otro lado, usualmente en lo alto de la escala del rango y lo hace para asegurarse un estatus parecido al que lo ostenta por méritos propios…”.

Hasta aquí hay más que material para una tertulia, pero aún voy a añadir una última y definitiva entrada para intentar llegar al nivel más micro. Dice más adelante el mismo artículo:”… ¿Y qué hace el histérico cuando ya no pueden seducir, es decir cuando ha perdido atractivo? Entonces se especializan en estas otras estrategias: la queja y la reivindicación…” Me interesa especialmente la queja, porque suponer que la queja puede obtener una respuesta del otro, es decir una queja influyente, que da poder, requiere del otro un sentimiento: la pena. La pena en negrita, la que se canta en las coplas, la que se pasea por las calles de nuestra ciudad en Semana Santa, etc.

¿Como se garantiza que el sujeto a dominar responda a la queja? Educándole en la pena. La pena es un sentimiento, y por tanto materia educable. “…Si mi hija siente pena yo podre expresar una queja (victimismo) con garantía de respuesta (dominio)”.

 Y en el ámbito de antropología cultural sevillana. Pregunto: ¿No existe acaso en Sevilla una educación sentimental femenina, en el interior más íntimo de la familia, hacia el sentimiento de pena? ¿Por qué se ha definido la sociedad familiar sevillana como un matriarcado peyorativo? ¿No será el binomio victimismo-pena una estructura de poder familiar en Sevilla? ¿Se educa a las niñas para que adopten el rol de cuidadora, mediante el sutil chador de la pena?
Caben más posibilidades en el análisis, como el aspecto del de la anticipación y el perfeccionismo como forma de control del otro y por tanto de dominio, en el carácter-estrategia obsesiva, que también podreis leer en el documento seminal de Traver, pero será imposible abordar tantos aspectos y prefiero dejarlo aquí.

martes, 4 de septiembre de 2012

Abueleando

¡Toc, toc, toc! ¿Hay alguien por aquí? Parece que esto se va despertando poco a poco del largo letargo veraniego...Para rematarlo, os propongo una actividad para los que somos abuelos. Se trata de una visita a Isla Mágica con los nietos, justo en estos días antes de que empiece el cole, cuando ya no se sabe qué hacer con ellos. Hacen una oferta en la que los niños salen gratis, y a los abuelos les cuesta la entrada 12€, para el día completo. Eso sí, tienes que haber cumplido ya los 60...

lunes, 3 de septiembre de 2012

Más sobre la renta básica


Manolo, puntual como siempre, nos recuerda nuestra inmediata reunión, tan inmediata que me sorprende. Ya se sabe, el largo verano.
A pesar del agujero negro de la crisis, el tema que nos ocupa, la renta básica, concita interés; últimamente se han publicado dos libros sobre ella  que recogen muchas reflexiones desde diversos ángulos y por muchos autores. Son "LA RENTA BÁSICA EN LA ERA DE LAS GRANDES DESIGUALDADES" de la editorial Montesinos, y el otro "DESAFÍOS ACTUALES A LOS DERECHOS HUMANOS: LA RENTA BÁSICA Y EL FUTURO DEL ESTADO SOCIAL" (Debates del Instituto Bartolomé de las Casas nº 19) de Editorial DYKINSON. Muy recomendables pero me gustaría encontrar también opiniones contrarias o reticentes.
El miércoles nos veremos.

domingo, 2 de septiembre de 2012

Más sobre la Economía del bien común

Añado un enlace a un vídeo de Christian Felber que es el promotor de la iniciativa "Economía del Bien común"

http://www.youtube.com/watch?v=U4tL4eS--XM

Aunque hay otras muchas entrevistas que se pueden encontrar en Internet.