jueves, 25 de abril de 2013

Firma contra el fracking

Tras la impactante y esclarecedora conferencia del pasado martes en nuestro Ateneo, saqué la conclusión de que había que hacer todo lo que estuviera en nuestras manos para frenar este dañino fenómeno del Fracking o extracción de gas a base de fracturar la roca madre, la pizarra con unas terribles consecuencias muy perjudiciales para el medio ambiente, nuestra salud y la del planeta. Por ello se ha lanzado una campaña de recogida de firmas (que es el poder que podemos ejercer los ciudadanos) para frenar dicho sistema. Por ello os pongo aquí el enlace por si queréis colaborar con vuestra firma. También os ruego le deis difusión. 

miércoles, 24 de abril de 2013

viernes, 12 de abril de 2013

Grupo de Consumo


Así de rejuvenecido estaba el público del jueves pasado en el Ateneo para asistir al estupendo debate sobre los Grpos de consumo. Da alegría ver a gente joven con iniciativas y entusiasmo llenando nuestra Sala Rolando, aunque te hagan sentir un poquito más mayor. Tras la estupenda disertación de la profesora de la Universidad Marta Soler sobre la aparición de esta alternativa al sistema de consumo tradiconal, centrándose en el aspecto agroalimentario, tuvimos la oportunidad de conocer la experiencia de tres diferentes grupos que ya llevan un tiempo con esta andadura. Uno de Sevilla, otro de Gines y el de Mairena. Todos expusieron sus dificultades de los comienzos y sus logros e ilusiones. Creo que sería una propuesta interesante para que surja uno nuevo desde el Ateneo... ya que el de Mairena está saturado y tiene hasta lista de espera. ¿Quién se anima?

Hay vida más allá de la Feria


Y Juán Luis Pavón así nos lo muestra.

Esta semana tiene lugar el XV Festival Zemos, en el que confluyen la cultura y la tecnología, la libertad e internet, los documentales y los disc-jockey, la creación colaborativa y el software. Se celebra hasta el sábado 13, con sede principal en el Centro de las Artes (c/ Torneo, 32, a la espalda del Monasterio de San Clemente). Recomendamos el concierto del viernes 12, a las 22:30, en el contiguo Teatro Alameda, del DJ Rupture. Un espectáculo audiovisual. Entrada: 5 euros.

Otra opción de vivir un espectáculo distinto a lo habitual lo ofrece el Festival Ubicua, de Arte y Cultura Digital. Lo organiza la Universidad de Sevilla en su sede del Cicus (c/ Madre de Dios). El viernes 12, a las 21:00, actúa el prestigioso grupo de pop Tannhäuser, junto con un grupo de músicos de cuerda de tradición clásica, y con todos ellos la videodisc-jockey Alba G. Corral hace una improvisación audiovisual. Entrada: 5 euros (solo 3 euros para los miembros de la comunidad universitaria de la Hispalense).

La Sinfónica de Sevilla tiene especial protagonismo durante esta semana. El jueves 4 y viernes 5, a las 20:30, en el Teatro de la Maestranza, ofrece su duodécimo programa de abono de la presente temporada, con un tándem de estrellas invitadas: el director francés Jean-Claude Casadesus y el pianista ruso Nikolai Lugansky, que dio ayer en el Maestranza un recital aclamado por los aficionados. El repertorio que van a interpretar con la orquesta es el bellísimo 'Concierto para piano y orquesta n.1', de Tchaikovsky, y la 'Sinfonía n.3' de Saint-Saëns.

Además, la Sinfónica de Sevilla convoca a la población en su conjunto a disfrutar de su Concierto de Feria, el domingo 14 en el Teatro de la Maestranza a las 12:00. Es un homenaje al compositor sevillano Manuel López Quiroga, figura clave de la música española popular durante el siglo XX, conocido sobre todo por todo lo que aportó a los géneros de la canción y la copla. Santiago Serrate toma la batuta para encarnar la versión sinfónica de temas como 'Ojos verdes', 'La niña de fuego', 'Romance de la otra', 'Me embrujaste' y otras diez composiciones más. Precios populares, y descuento para abonados de la Sinfónica.

Mañana jueves, a las 21:00, es la última función en el Teatro Central del popular actor y director de teatro Alberto SanJuan. Se enfrenta en solitario al público con dos espectáculos en una sola función. Primero, 'Rumbo a peor', una obra de Samuel Beckett, Nobel de Literatura. Después, 'Autorretrato de un joven capitalista español', escrito por él mismo a partir de la pura y dura actualidad de la España que vivimos ahora, en la que a mucha gente, con la suma de crisis, estafa y corrupción, se le han caído los palos del sombrajo.
Una opción muy buena para compartirla entre adultos y niños es acudir el sábado 13 o domingo 14, a las 12:00, al Museo Arqueológico. La compañía sevillana La Tarasca, muy avezada en la recreación de temas y personajes históricos, presenta 'Finis Adventus', sobre las calzadas romanas y la Vía de la Plata. Intervienen actores, músicos y bailarines.

El cine club de Cajasol ofrece en abril cine del gran director polaco Kieslowski, ya fallecido, uno de los mejores cineastas europeos de los últimos 30 años. El viernes 12, en doble pase a las 17:00 y a las 20:00, se proyecta en su sede de la Plaza de San Francisco la película 'Sin fin' (1985), inspirada en la dictadura militar de Jaruselski y la irrupción del movimiento sindicalista Solidaridad.


El Festival Escena Mobile, espléndida iniciativa ya asentada en la vida cultural sevillana para normalizar la capacidad de artística de los discapacitados, ofrece en la Casa de la Provincia (Plaza del Triunfo) la exposición de escultura de Ricardo Rojas, y el ciclo Cinemobile, con ocho cortometrajes. Se pueden ver hasta el día 28, de martes a domingo, de 12:00 a 13:30 y 18:00 a 19:30.

Pierda el miedo a asistir a una experiencia de arte en acción. En la Galería Weber-Lutgen (calle Fray Diego de Cádiz, 9, por el barrio de San Julián, en el norte del casco antiguo), el viernes 12, a las 21:00, puede vivir la exposición-proyecto performativo 'Proceso Público'. La artista sevillana María AA expone toda su obra realizada a lo largo de 13 años (pueden verse los audiovisuales) y se expone a sí misma en una acción performativa de 'body art'.

CasaLa Teatro, la coqueta sala de teatro creada dentro del Mercado de Triana (Altozano), mantiene su ritmo de actividad cultural jueves, viernes y sábado. Destacamos, esta semana, la interpretación que el actor Gregor Acuña hace de 'El Gran Inquisidor', el texto de Dostoievski ambientado en Sevilla, donde sitúa a Jesucristo acusado de hereje e interrogado por el Santo Tribunal de la Inquisición. Viernes 12 y sábado 13 a las 21:00.

En el Teatro Duque-La Imperdible, puede disfrutar de un espectáculo teatral que se sale de lo corriente. Los días 12 y 13, a las 21:00, los actores Santi Senso e Inés Blanco interpretan 'Desnudando a los clásicos', acompañados por la violoncellista Cary Rosa. Encarnan, desnudos, a diversos personajes del 'Don Juan' de Zorrilla, la 'Divina Comedia' de Dante y el 'Romeo y Julieta' de Shakespeare.

En La Fundición han optado este fin de semana por la comedia hilarante sobre la España actual. Fiorina Sage y Esther Lara representan 'Extranjeras por el mundo... locas perdías'. Funciones los días 11, 12 y 13 a las 21:00, el domingo 14 a las 20:00.

La Sala Cero, además de su programación teatral, cada vez está programando más conciertos de buenos músicos y cantantes de pop-rock. Este jueves 11, concierto en acústico de Carlos Chaouen. Apertura de puertas a las 21:00.

viernes, 5 de abril de 2013

Actividades de interés en Sevilla

Una vez más os publico las recomendaciones de Juan Luis Pavón sobre las próximas actividades culturales de interés en Sevilla.

El espectáculo más atractivo de esta semana en Sevilla es el creado y protagonizado por el bailaor flamenco Israel Galván, Premio Nacional de Danza, Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, la gran figura de la vanguardia escénica. El sábado 6, en el Teatro de la Maestranza, a las 20:30, presenta en Sevilla 'Lo Real', una recreación del holocausto gitano a manos de los nazis. Ha sido un encargo del Teatro Real de Madrid para su temporada oficial, lo que es un hito sin precedentes para el arte jondo. Sin duda, 'Lo Real' será ahora mucho mejor que en su estreno madrileño, en el Maestranza va a ser un segundo estreno, pues sus creadores han ahormado con más rodaje sus diversos números coreográficos y han reducido o eliminado algunos detalles y pasajes que hacían el espectáculo demasiado largo y pretencioso. Además de Israel Galván, y de todos los músicos que intervienen, en 'Lo Real' tienen mucho protagonismo otras dos figuras del baile: Belén Maya e Isabel Bayón. Para más información, ver www.teatrodelamaestranza.es

En el Teatro Central, el viernes 5 y el sábado 6, a las 21:00, opción de revivir el espíritu del cineasta y dramaturgo alemán Rainer Werner Fassbinder. El madrileño Teatro de la Abadía ofrece el espectáculo 'El café'. Con dirección del británico Dan Jemmett, pueden ver una obra que Fassbinder creó cuando tenía 24 años, inspirándose en la obra 'El café' del italiano Carlo Goldoni, el maestro de la 'commedia dell'arte'. Lo que era un café de la señorial Venecia de su esplendor comercial, pasa a ser un café de nuestros días, al lado de una casa de juegos, con una gran cantidad de personajes atrabiliarios y excesivos, vendiendo su moral al dinero, al poder, a la lujuria.

El domingo 7 se clausura en el Pabellón de la Navegación la exposición que ha logrado más visitantes en Sevilla en los últimos meses. Es la dedicada al 'Titanic', el mítico y fatídico trasatlántico. Incluye objetos originales que se han rescatado el barco hundido en el Atlántico Norte, amén de recreaciones de camarotes, pasillos, comedores y salones, la exhibición de documentos, fotos, etc. La audioguía con la que se realiza la visita es muy buena, glosa la biografía y peripecias de pasajeros rescatados, de otros que perdieron la vida, de personajes clave en la creación del barco, etc. Abierto todos los días de 10:00 a 20:00.

En el Museo de Bellas Artes, continúa una interesante exposición con 36 cuadros propiedad del Museo del Prado. 'Rubens, Brueghel, Lorena, el paisaje nórdico en el Prado', consta de paisajes de las escuelas holandesa y flamenca del siglo XVII. Hasta el 2 de junio. Recordemos que han cambiado el horario del Bellas Artes, ahora abre martes a sábado de 10.00 a 20:30, domingos y festivos de 10:00 a 17:00.

La Sinfónica de Sevilla interpreta hoy jueves y mañana viernes, a las 20:30 en el Teatro de la Maestranza, un programa muy atractivo para todos los públicos. Con dirección del norteamericano John Axelrod, que ya fue muy aplaudido en su actuación con dicha orquesta la pasada temporada, se interpreta la obertura de la ópera 'La forza del destino', de Verdi (ambientada en Sevilla, a partir de la obra de teatro 'Don Álvaro o la fuerza del sino', del Duque de Rivas); la fantasía sobre 'Romeo y Julieta' creada por Tchaikovsky, y la muy sugestiva sinfonía 'Desde Italia' de Richard Strauss.

Una de las mejores opciones para compartir fuera de casa entre adultos y niños es ir al Teatro Central para disfrutar de 'Bailando sin zapatos', por la compañía Lasal. Viernes y sábado a las 18:00, el domingo 7 a las 12:00, siempre en la sala B del Central. El argumento parte de la búsqueda que una amiga hace de otra niña amiga. A partir de ahí, se suceden las escenas para descubrir el mundo y conocerse mejor a sí mismas.

Si quiere dar un paseo por el casco antiguo de Sevilla y compaginarlo con el descubrimiento de exposiciones de arte, le recomendamos que vea en la Galería Rafael Ortiz (calle Mármoles, en cartel hasta el 17 de abril) la de fotografías de la mexicana Graciela Iturbide. Está considerada una de las figuras de la fotografía en América Latina. En la Galería Alarcón Criado (calle Velarde), hoy jueves se inaugura la exposición de fotografía y audiovisuales del español Jorge Yeregui. Ganador del Premio Internacional de Fotografía Pilar Citoler, Yeregui ofrece en dicha sala hasta el 18 de mayo su visión de cómo el ser humano convierte su entorno en paisaje. Deja huella con aciertos y con errores. Y bien cerca de esa galería está La Caja China (calle General Castaños), que ofrece las nuevas pinturas de la sevillana Concha Ybarra, muy apreciada en los ambientes artísticos de la ciudad. 'De la tierra y el aire' es el título de su exposición.

Una opción de fin de semana para conocer un lugar habitualmente difícil de ver, es ir a la Escuela de Artesanía Della Robbia, en Gelves. Un centro oficial donde maestros artesanos enseñan a los jóvenes talentos a convertirse en profesionales en la cerámica, el vidrio, la seda, la madera, la forja, etc. Hay jornadas de puertas abiertas el viernes 5 (12:00 a 14:30), y el sábado 6 y domingo 7 (ambos de 10:00 a 14:00). Todos los visitantes verán trabajar a los artesanos, y descubrir sus creaciones.

miércoles, 3 de abril de 2013

¿Por qué mentimos?


Pienso que para analizar la bondad o maldad de la mentira hay que determinar cuáles son las causas o motivos frecuentes por los cuales mentimos.

El ser humano es el único que se autoengaña. Mientras que muchos animales hacen uso del engaño para atrapar a sus presas o para evadirse de sus predadores, los humanos no sólo engañamos a los demás sino que nos engañamos a nosotros mismos en bastantes ocasiones.

¿Qué nos lleva a mentir?

La mentira como defensa.

La mentira la aprendemos desde niños, al igual que vamos descubriendo lo que es verdad.
Cuando un niño hace, o deja de hacer algo, con consciencia de que sus padres no van a aprobar esa acción, o inacción, recurre a la mentira para justificarse y no perder el afecto de los padres.
La mentira se convierte entonces en un arma para no perder la estima de la familia de la que el individuo depende.

Al crecer las dependencias del individuo van cambiado: la pandilla de amigos, el grupo de compañeros de estudios, los profesores, más tarde los compañeros de trabajo, la pareja sentimental o conyugal, los hijos, el gran grupo con el que nos relacionamos habitualmente.

A medida que vamos creciendo también nos vamos equivocando o incumpliendo lo que se espera (o suponemos se espera) de nosotros, nuestro ego nos impulsa a decidir si mentir o afrontar la verdad de nuestros errores.
La estima de los demás nos es necesaria y sopesaremos en muchas ocasiones qué es lo que egoístamente más nos interesa para no perder el respeto del grupo, sabiendo que las mentiras reiteradas pueden provocar la pérdida de confianza en mí, pero que afrontar la verdad me puede traer un serio castigo momentáneo.

La mentira para conseguir beneficios.

También aprendemos desde pequeños que hacer trampas en los juegos nos puede reportar beneficio individual. Cuando una persona, en su desarrollo, se hace codiciosa, se da cuenta de que el trabajo propio no va a colmar sus ambiciones, recurre a dos procedimientos para conseguir más posesiones materiales.
El primero el uso de la fuerza, arrebatar a los demás lo que él desea. Pero para ello se tiene que sentir respaldado por una posición de supremacía social en el uso de la fuerza, el caso de los conquistadores, también el de las mafias de todas las épocas cuando los estados han sido débiles.
Otra posibilidad de uso de la fuerza es la violencia momentánea contra los indefensos seguida de la huida de otras fuerzas mayores, los agentes del estado por lo común hoy.

El segundo procedimiento es el engaño. Se obtienen beneficios mercadeando con objetos de poco valor para cambiarlos por otros de valor más alto. Es la explotación de la ignorancia ajena.
Se obtienen beneficios pagando salarios por debajo del valor de lo que el trabajador produce. Es el fundamento del capitalismo actual, basado en un doble engaño:
1º. El engaño del empleador al empleado: el patrono trata de convencer al trabajador de que el sueldo que le paga es el justo, porque a fin de cuentas, con ese sueldo el trabajador tiene para mantenerse y mantener a su familia. Además, en épocas de bonanza económica (años 50 a 70) los salarios suben, porque los beneficios empresariales suben más, y la subida de sueldos aumenta el consumo, con lo que aumenta la producción y las ventas. Todos salen ganando, aunque unos más que otros.
2º. El autoengaño del trabajador: en muchas ocasiones inconsciente para quienes vienen de una larga tradición familiar de trabajadores. El empleo por cuenta ajena es el único modo de obtener el sustento para los desposeídos. Quien no tiene bienes con los que producir alimentos, casa y vestido tiene que recurrir a trabajar para quien si tiene estos bienes de producción. Cuando uno hereda ser desposeído, hereda también el ser trabajador obligado.
Mentirse a uno mismo sobre esta realidad es un modo de mitigar el dolor que provoca el sentirse víctima de las circunstancias en que uno nació y de la falta de otras oportunidades para establecerse mejor dentro de la sociedad.

Hay por supuesto otras variadas formas de conseguir beneficios mediante el engaño y hoy estamos siendo espectadores de algunas de estas grandes mentiras. Los complots de mentirosos para apoderarse de fondos públicos, engañando a los contribuyentes con falsos proyectos o presupuestos inflados para «sacar tajada» de la opacidad de las cuentas públicas.

La mentira de la Autoridad.

La casi totalidad de formas de poder que conocemos son piramidales. Exceptuando alguna tribu africana, sudamericana u oceánica donde mantengan sus tradiciones ancestrales y se rijan por el consejo de la tribu, desde que comenzó la Historia (y antes por los hallazgos antropológicos) los humanos nos hemos dejado guiar por un líder (o un grupo de líderes).
Incluso en situaciones de dominación de un pueblo o nación por otro las ansias liberadoras iban dirigidas a restituir el poder de los líderes propios.

Conocedor de su poder y los beneficios que le reporta, el líder tiende a mantenerlo y para ello qué mejor forma que la de mantener el status quo.
Pero el mantenimiento del status quo supone someterse a exigencias de otros poderes, quizás más pequeños pero no descartables, exigencias que en la mayor parte de ocasiones están en conflicto con la justicia.

Se hacen leyes injustas rodeadas de toda una propaganda (mentirosa) sobre las bondades sociales de las mismas o sobre su necesidad «como mal menor», invocando un hipotético mal que nunca se aclara, porque siempre es ficticio.
Se hacen leyes aparentemente justas, pero con resquicios en la letra pequeña que permiten cometer tropelías y abusos a quienes presionan al Estado.

Y todo ello se condiciona con un colchón ideológico que se nos infunde a través de los grandes y medianos medios de «información social» (lo de «medios de comunicación» es ya un engaño, no nos sirven para comunicarnos, la información es la que los dueños de estos medios quiere que sea)
Se nos hace vivir pendientes de la última moda en ropa, coches, teléfonos, o cualquier otra estupidez. El valor de las cosas se reduce a su precio, no a otras cualidades como mayor duración, menos gasto de mantenimiento, menos impacto en el medio ambiente tanto en su producción como por su consumo, etc.

Creo haber sido ya de sobras extenso y quisiera resumir diciendo que vivimos en una sociedad en que la mentira se usa más de lo necesario para la buena salud física y mental de sus componentes, nosotros.
Que aunque la mentira puede ser en ocasiones positiva para evitar situaciones traumáticas a un niño, adolescente o joven, para los adultos es prescindible en casi todo momento.
Y que en las circunstancias actuales tanta mentira nos ahoga al extremo de no dejarnos ver un futuro claro y estable.

Por eso estoy con Antonio Gramsci, el que fue gran dirigente comunista italiano, en su dicho «La Verdad es siempre Revolucionaria».


Enrique Hoyos